اسامه عبدالعال.........Osama Abdelaal

سلفى vs ليبرالى

2012-01-01T18:30:00.000+02:00

مررت بنبيل الحلاق ابتهاجا بقدوم العام الجديد فقد قررت التنازل عن ترك شعري ينمو ةالعوده الى حاله الصلع انتظرت دوري وكان يسبقنى شخص واحد على كرسي الحلاقه ويمتلك ذقن كبيره للغايه دار بينه وبين نبيل الحلاق حوار تظاهرت بانى لا استمع اليه وكأنى اشاهد التلفزيون الا اننى فى الحقيقه كنت استمع لما يقول الرجل باهتمام وعدم ارتياح كان الحديث يدور عن مصر بعد ان يحكمها حزب النور بشريعه الله وعن وجوب منح الاصوات الانتخابيه لحزب النور فى الانتخابات وهجوم ضاري من الرجل الملتحى على الليبراليين ومنظمات المجتمع المدنى و6 ابريل واتهامات لهم بالعماله وتلقى الاموال من الخارج كل هذا وانا استمع باهتمام .

انتهى الرجل من الحلاقه وجاء دوري وجلست على الكرسي ولكن الرجل لم يغادر ومازال يتباهى بانه يلقي على مسامعنا اراءه السياسيه الفظيعه وشعرت منه انه يريدنى ان اشترك فى الحوار وكان نبيل الحلاق يحاول ان يبعدنى عن الحوار لانه يعرفنى جيدا ويخشي ان يحدث تصادم فى صالونه الله اعلم كيف سينتهى ولكن الرجل اصر باقحامى مباشره فى الموضوع بان سالنى مباشره هو فى مسلم يرفض شرع ربنا يااستاذ؟ اجبته هل انت على استعداد للتحدث مع كافر؟ صعق الرجل من الاجابه وهمهم بكلمات غير مفهومه ثم قال استغفر الله العظيم كافر . قلت له نعم فانا ليبرالى وانتم تقولون على من هم مثلى كفره . انتبه الرجل لما اقول وقال لا من قال على الليبرالى كافر هو فقط انسان مشوش ولا يعرف شرع الله جيدا وكانت بدايه المناقشه بينى وبينه بين السلفى والليبرالى.

السلفى:لماذا ترفضون الاسلاميين ان يحكموا بشرع الله اليس هذا رفض لاحكام الله ؟

الليبرالى : ليس رفضاً لاحكام الله ولكنه رفض ان يملك بشر الحكم الالهى وبالمناسبه الليبراليه ليست دين يفرض على صاحبه ترك الدين الاساسي

السلفى: هل تنكر ان الانحلال هو سبب ما نحن فيه من تاخر واصبحنا فى ذيل الامم لاننا بعدنا عن الله

الليبرالى : اذا كان كلامك صحيح فان امريكا واسرائيل هم الاقرب الى الله الان فهم فى مقدمه الامم

السلفى : هذا كلام غير صحيح فالله ينظرهم الى حين ليورث الارض لعباده الصالحين

الليبرالى : متفق معك تماما ان امريكا لن تدوم دوله عظمى فمن قبلها جاء الاتحاد السوفيتى وذهب ولكن لا تنسي ان العثمانيين ايضا كانت لهم دوله عظيمه وذهبت فالامر ليس له علاقه بالدين اذن

السلفى: لا تنخدع فى تتطور الغرب وامريكا فكل علومهم كان اساسها المسلمون هم فقط اخذوا الحضاره الاسلاميه وبنوا عليها علومهم

الليبرالى : ولماذا لم نبنى نحن عليه اليس نحن اولى بذلك ان كان هذا صحيح

السلفى : هذا لانه كما اقول لك نحن بعدنا عن الشريعه وعن خطى السلف الصالح والا كنا دوله عظمى

الليبرالى : ولماذا لم يبنى السلف بانفسهم هذه الدوله العظمى

السلفى : اذن انت لا تعرف تاريخك الاسلامى ولا تعلم كيف كانت عصور الخلافه نموذجا للمجتمع الصالح

الليبرالى : اذن انت تقول ان عصور الخلافه كانت ازهى عصور المسلمين كدوله

السلفى : بالطبع وهناك حديث عن الرسول يقول (فيما معناه) ان احسن من سيتبعه هم معاصروه والمأئه عام التى بعدها ولا تنسي كيف ملئ عمر بن الخطاب الدنيا عدلا

الليبرالى: من الغريب اذن ان ينتهى الامر بعمر مقتولا وليس وحده بل وعثمان وعلى ايضاوالذين كانوا من اصحاب الرسول بالقتل

السلفى:لكل حدث حديث ولكل حادثه ظروفها

الليبرالى : اذن كان هناك خلل فى المنظومه فى عهد صحابه الرسول الذين لا اظن انكم تدعون انكم افضل منهم

السلفى :كلا بالطبع

الليبرالى : لماذ قتلوا اذن؟

السلفى : كل مجتمع فيه الصالح والطالح

الليبرالى : اذن ليس فى مجتمعكم بجديد عن ما نحن فيه لقد ظننت ان الدوله الدينيه دوله الصالح فقط.

السلفى : (محاولا تغيير دفه الحديث) ولكننا فى ثورة تغيير ولا تقول لى انكم من صنعتم الثوره فالثوره صنعها الله فلماذا توافقون على تطبيق كل شئ فعندكم الناصريه والشيوعيه والاشتراكيه وترفضون ان تجربوا شرع الله وما سيحمله لكم من خير

الليبرالى : على سيره ثوره الله لماذا لم تشاركون فى ثورة الله وانتم جند الله فى البدايه

السلفى : ان السلفى ليس بهذه السطحيه فهو يحتاج ان يفكر جيدا قبل اتخاذ القرار حتى لا يخالف شرع الله ثم انه كانت ستحدث مواجهات ودم المسلم على المسلم حرام والحديث الشريف يقول ( اذا تواجه مسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول فى النار) **

الليبرالى : اذن فالامام على فى النار وطلحه والزبير فى النار وعائشه فى النار

السلفى : استغفر الله العظيم كلا بالطبع

الليبرالى : لماذا الم يتقاتلا فى موقعه الجمل

السلفى : ولكن كان كل منهم يظن ان رأيه هو الصحيح وانه يخدم الاسلام

الليبرالى : اذن اين هى دوله الامن والاستقرار وما الذي يمنعكم من ان تقاتلونا الان لاننا نختلف معكم

السلفى: (هارباً الى موضوع اخر) لا تستطيع ان تنكر ان فى تطبيق الشريعه والحدود حمايه للدوله فاذا قطعت يد السارق وجلد الزانى لن يكررها احد

الليبرالى : وهل تنوون تطبيق الحدود

السلفى : ليس كلها الان فلا نستطيع قطع يد السارق قبل ان نلبى حاجاته ولكن يمكن تطبيق حد الزنا للحفاظ على سلوك المجتمع

الليبرالى : الامام على كان يلقب باتقى الخلفاء كان متزوج باربع وكان يملك من الجواري 19 وبعض الخلفاء امتلك من الجواري المئات وكان الشاب البسيط يستطيع شراء الجواري او ان يهبها له احد اصدقائه فهل ستوفرون لنا الجوارى

السلفى : كلا بالطبع

الليبرالى : ولكن الشباب الان لا يستطيع حتى الزواج بواحده فلماذا لا توفرون الجواري فهذا شئ فى الدبن

السلفى : لم يعد هناك رق وهذا امر مرتبط بعصره وقد انتهى عصر الجواري

الليبرالى : من العجيب اذن ان لا ينتهى معه حد الزنا

السلفى : هل هذا ما تريدون اذن ان نسمح بالزنا

الليبرالى : لا نريد تطبيق شرع الله

الليبرالى : هل تعلم لماذا قتل عثمان

السلفى : نعم حدثت فتنه

الليبرالى : لا لان عثمان قام بمحاباه عشيرته واغدق عليهم مما تسبب فى غضب الصحابه عليه وغضب الناس على بنى اميه وكيف يقع عثمان وهو احد العشره المبشريين بالجنه فى خطأ كهذا

السلفى : عثمان كان رجل صالح ولكنه لم يكن يصلح كقيادى

الليبرالى : من الغريب اذن ان احد اصحاب الرسول واحد العشره المبشريين بالجنه لا يصلح كقيادى فى حين ان قيادات حزب النور يصلحون

السلفى : انت تعدد فى اشياء من التاريخ قديمه كانت لها ظروفها ويمكن تلافيها الان

الليبرالى : انت من قلت اننى لا اعلم شيئا عن التاريخ الاسلامى ثم انك ان كنت تعدنى بتلافى الاخطاء وعدم حدوث اخطاء جديده معناه انك افضل من الخلفاء الراشدين

الليبرالى : هل ما رايك فى الامام احمد ابن حنبل؟

السلفى : ومن اكون انا لاقول رايي فى الامام احمد بن حنبل

الليبرالى : هل تعرف ما الذي حدث له

السلفى:نعم

الليبرالى :اذن فانت معى ان من عذب احد الائمه الاربعه فى السجن هو الخليفه المأمون خليفه المسلمين

وهنا اندفعت فيه قائلا انتم تستغلون جهل الناس بالدين وحبهم الى التقرب الى الله وهم يثقون فيكم بغير علم وانتم تحجبون عنهم العلم لانه لا وجود لكم فى مجتمع متعلم تقول لى ان تطبيق الشريعه سينظم المعاملات التجاريه رغم ان وزاره التموين تفعل ذلك ثم تقول لى انك لا تستطيع ان تدخل منزل احد لتمنعه من شرب الخمر ولكنك ستمنعه فى الشارع والقانون الحالى يفعل ذلك انتم تريدون السلطه ولا تعلمون ما الذي سيحدث بعد ذلك بسبب من هم على فكرك مات اكثر من مليون شخص فى الجزائر وبسبب من هم مثلك انقسم السودان لستم على شئ سوى الباطل وتدعون الحق ثم انك تب غيرك وتدعى انهم يتلقون تمويلات من الخارج وانت من يصرف على حملتك الانتخابيه سوى السعوديه وقطر انت تشتم الفتاه المسحوله فى التحرير وتقول ما الذي ذهب بها الى هناك ولم تعطينى سببا لنزول السيده عائشه لحرب الامام على على ظهر الجمل

السلفى : الا ان نصر الله قريب وغادر المكان

احنا مين

2011-12-21T19:15:00.001+02:00

ناس صاحيه ولا النايميين

وناس ماتت وقال عايشين

دى ناس مجانيين

حتى اللى ليهم عيون برضه مش شايفيين

كلنا خلاص فى بلادنا ياناس تايهيين

ومش عارفين

ومش فاهمين

بنبكى ليلاتى على ضحكة المساجين

بنقول يامصر احنا منك فين

انتى شايفانا ولا مش باينيين

انتى حبانا ولا احنا مكروهيين

احنا حبايبك بس مش قادرين

نفهم طلاسمك وهوسك كما المجانيين

احنا مين

ثوارك احنا ولا ياناس خاينيين

عاشقين

بقالنا سنين ساكتين

لقينا وقت الكلام رحنا منفجرين

وقلنا يالا نموت للبلد لاجل تعلى سنين

ومتنا فى شوارعك والشهداء عليكى شاهديين

لكن كلاب الشوارع كانوا علينا قاسيين

نهشوا فى لحمنا ودخلوا باسم الدين

قتلوا الحماس والشجاعه اصلهم خانعيين

طول عمرهم خانعيين

وللجزم لاحسين

وللملك والحرس طول عمرهم ساجدين

بيقولوا دى رساله رب العالمين

لكنهم فاسدين

للعرش والسلطه طول عمرهم طامعين

الشيخ بيقري الفاتحه ونقول وراه امين

ولاجل كرسي ومجلس ممكن يسب الدين

والشعب مساكيين

ومش حاسسين

ان المشايخ بتوعهم للدين كمان بايعيين

...

ياسامعيين

ياحاضريين

لازم نواجه روحنا ونبقي معترفين

فى وسطنا خاينيين

فى وسطنا ناس على دمنا عايشين

فى وسطنا خاينيين

فى وسطنا ناس عارفين اننا الوطن حابيين

انجاس ومأجوريين

ثورتنا بيضا لكن هما مش حابيين

عايزيين مصر يجري عليهانهريين

نهر نيل ونهر دم حزين

ويبقى الشعب كلة مختلفين

مش ده اللى قاله الشهيد يوم خمسه وعشرين

قال الشهيد بلدى اقباط ومسلمين

مقالش سلفيين

مقالش شيوعيين

قال مصر واحده وولادها مجتمعين

نبقي ياناس وسط الامم واقفين

ونقول تعالوا وشوفوا احنا مصريين

ماتقلش همجيين

ماتقلش دول جاهليين

ماتقلش مصر ماتت وولادها منفيين

الحاد البهائم (علياء المهدى وكريم عامر)

2011-11-12T20:32:00.001+02:00

تعريفى الدينى مسلم سنى وربما اكون شيعى الهوى وربما ارفض وجود قسمين هما السنه والشيعه ولكنى فى النهايه مسلم هكذا يعرفنى الجميع ورغم ذلك ينعتنى الكثير من المتشددين بالملحد لانى اهاجم الاسلام والحقيقه اننى يوما لم اهاجم الاسلام ولكنى اهاجم المسلمين المتطرفين الذين هم فى رايي سبب كل ما هو سئ والتصق بالديانه . تعريفى الدينى مسلم وخارج كل حماقات الوحده الوطنيه فلم اعرف يوما فرق بينى وبين المسيحى وانا طفل كانوا اصدقائي وتعلمنا سويا ونمت فى بيوتهم واكلت معهم واحتفلت باعيادهم واحتفلوا معى باعيادى وكبرت وكبروا معى وقابلت منهم اصدقاء جدد وسافرت وتركت البلاد وتعرفت على امرأه وعشنا سويا واحذر فقد كانت يهوديه ولم اشعر انها تكره الاسلام ولم اكرهها لانها يهوديه هذه قناعاتى التى افهمها.

قابلت الملحدين اول مره فى مدينه دبي وكان صديق لبنانى ولم يكن يتطرق ابدا للحديث عن الاديان بل انه كان يقبل عزائم الافطار فى رمضان والمره الوحيده التى تكلمنا فيها فى هذا الموضع قال لى احبنى كما انا مثل ما احبكم كما انتم.

قناعتى الشخصيه هى الايمان واعتقد ايضا انه لا يوجد اديان ثلاثه فاليهوديه والمسيحيه والاسلام هما دين واحد ولكنه فقط نزل على مراحل وفى ظروف مختلفه وفى دين الاسلام الذي اعتنقه هناك ايه من القران تقول : آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ) والايه واضحه ولا تحتاج مفسرين فهى تعنى اننى لست مسلما اذا امنت بمحمد وبالقران فقط بل يجب علي ان اؤمن بموسي والتوراه وعيسي والانجيل بل ولا يجوز ليه ان افرق بينهم او اقول هذا افضل من هذا فالجميع متساوون. هذه قناعتى التى اؤمن بها ولك كل الحق ان تختلف معى.

وبما ان الايمان عكس الالحاد فربما يتسائل البعض وكيف تحترم الملحد واقول وبكل بساطه ان الله هو من وهب الجميع العقول وجعلها تعمل وتختار ما تشاء ولذلك فهو الوحيد المسؤل عن حسابها فى النهايه لانه ادري بما خلق ولكنه جعلنا شركاء فى الانسانيه وطلب منا احترامها. والاديان خلقت فقط لتنظيم الحياه ولم تخلق لتعذيب البشر ففى كل الاديان تجد مثلا مسموح وممنوع ولكن الله يعرف ان الممنوع هو الاقرب الى قلبك فجعل لك مخرج وهو الاستغفار والاعتراف بالذنب حتى لا تتسبب الاديان فى كرهكم للحياه.

نعود الان الى المقصد من هذا كله قابلت ملحدا وحيدا خارج مصر ثم عدت الى مصر وقابلت ملحديها الذين يختلفون فكريا كليا عن اى ملحد اخر . فى البدايه يجب ان اعترف اننى مع التحول الدينى ولكن ما يحدث فى مصر ليس تحول دينى ابدا هو ليس سوى مجرد استقطاب مسبب فالمسيحى الذي يدخل الاسلام لم يفهم المسيحيه ولا الاسلام كما ينبغى حتى يقارن بينهم وكذلك المسلم المتنصر فهو لم يفهم فى ماذا كان ولا الى اين يذهب .

هذا بالنسبه للتحول الدينى ولكن بعض جماعات التبشير توصلت الى فكره افضل من ان تنقلك من الاسلام الى المسيحيه مباشره فقررت بكل بساطه ان تذهب بك الى الالحاد فاذا الحدت فانت ستكون بعدها مهاجم للاسلام ولن تكون بالطبع مثل صديقي اللبنانى او انك تنتقل بسلاسه بعد ذلك الى المسيحيه ولا داعى لان اذكر اسماء من انتقلوا من الاسلام الى الالحاد ثم الى المسيحيه فانتم تعرفون اننى اعرفهم جيدا.

ثم هل تعرفون ان الجميع يمتلكون افكارا الحاديه تراودهم احيانا وهذه طبيعه البشر ولكن الله له حكمه فى ذلك ويريد منك ان تفكر الله لا يريد عبيدا من الاغبياء لانك اذا عرفت الله بعقلك ستكون افضل كثيرا من ما نراهم فى الشوارع من اصحاب الجلابيب القصيره واللحى الطويله الذين يرددون كلاما لا يفهمونه ولا يعرضونه على عقولهم.

والان صديقى الملحد الجديد هل بحثت فيما قبل الديانات السماويه فى الاديان القديمه تري لماذا وضع الناس لانفسهم ادياناً قبل ان يضعها الله لماذا وضع الفراعنه عباداتهم القديمه لانهم اكتشفوا ببساطه رغم كل تقدمهم انه الكون ليس عبثي وان هناك قوه ما تحرك الكون وعليهم التواصل مع هذه القوه وانا هنا لا اناقشك فى فلسفتك الالحاديه انا فقط اطرح بعض الرؤي التى تمنحنى حق التفكير مثلك تماما.

ملحدينا الجدد معظمه لم يتجاوز العشرين او الخامسه والعشرين لا اعتقد اطلاقا ان منهم من يعرف شئ عن دينه الاساسي سواء كان مسلم او مسيحى فى السابق ولكن اذا اردت ان تكون من رواد مقاهى وسط البلد فعليك ان تتمتع بعده اشياء فعليك ان تكون من الثوار او ان تتمتع بثقافه كبيره او ان تكون لديك رؤيه كبيره للحريه ووللعقل المتفتح ثم اذا كنت من الصعاليك الذين لا يملكون امولا للجلوس فى الكافيهات الفاخره فهى فرصتك لتجلس على تلك المقاهى الرخيصه وتكون محاط بالبنات الجميلات من طبقات اجتماعيه اعلى بالاضافه الى الشباب اصحاب الملابس العصريه والشعر الطويل ستجد نفسك وسطهم ببساطه دون ان تتكلف مالا يفوق طاقتك ولكن اذا اردت ان تكون صديقهم فعليك باعتناق افكارهم فهذا هو الشئ الوحيد الذي قد يكون مشتركا بينكم فها انت او انتى يامن كنتم من اصحاب الطبقات الاقل حظا وتلومون الدنيا مثلكم مثل الاغنياء فى مركب واحد وهى فرصه لا تعوض لكم وفرصه لا تعوض لمن يريد ان يستقطب.

الان حان دور المتعه فهنا متاح الشراب والجنس حيث انها حريه شخصيه والحقيقه اننى لا اعترض ابدا ان الشراب والجنس حريه شخصيه ولكن كل الموضوع ان يكون من يمارس تلك الحريه ناضج بما يكفى لاتخاذ القرار فى الدول المتقدمه من يعاشر فتاه اقل من 18 عاما يدخل السجن وهم من يملكون كل الحريات فياتري لماذا لماذا لم يعتبروها حريه الفتاه الشخصيه لانهم وبكل بساطه يروون انها لم تصل الى السن الذى تستطيع فيه اتخاذ القرارات الصحيحه فهم يحفظون حقها فى ان تختار من تعاشره بعد ذلك بكامل ارادتها كذلك الخمر هناك سن معين لا تستطيع قبله شرب الخمر هذه هى منظمات الحريه عندهم اما هنا فانكم تجذبون الفتيات القصر بدعوى الحريه وتعاشروهم وتبادلوهم كالخرق الباليه وهذا فقط لانكم ملحدين واحرار وساخبركم سرا انا اشرب الخمر احيانا واعاشر النساء احيانا ومع ذلك انا مسلم ارتكبت اخطاء ولكنى مسلم كذلك الحال لو كنت مسيحى فالمسيحيه تحرم الخمر والزنا ولكنك ان فعلت لن تكون كافرا ولكنك ستكون مخطئ فهل من المعقول ان يترك شخص ما دين فقط لانه يريد الشرب والجنس وارجوكم لا تحدثونى عن القناعات الالحاديه الان فاللعب الان على المكشوف .

فلنتحدث بصراحه اكبر ما هى البطوله التى فعلها الدميم كريم عامر حتى تحتفوا به كل بطولته ان شتم الاسلام يالكم من حمقى مفضوحون كريم عامر لم يكن سجين راى كريم عامر كان متهما بازدراء الاديان وهى تهمه موجوده حتى فى اوربا وامريكا لا يوجد مكان فى العالم يسمح بازدراء الاديان ايها الساده . ثم من اين يعيش كريم عامر الان هل يعيش على صدقات المسلمين ام ياخذ حظه من العشور كيف يدفع ايجار شقته وكيف ياكل وكيف يشرب وكيف ينفق على عاهرته الصغيره . ثم كم عمر هذه الفتاه حتى تتفاخر بوضع صورتها عاريه على الانترنت بدعوى الحريه هل هى شهوانيه الى هذا الحد ام مغيبه الى هذا الحد ام سخيفه الى هذا الحد وما هو الفن العاري فى هذا انا لم اري اى تشريح فى الصوره كانت صوره جنسيه وحتى فى ذلك فشلت فجسدها يبرز منه العظم وتكاد تكون بلا اثداء فما الذي تتفاخر به وهل اقنعها بهذا كريم عامر ام يقتات على عرقها ولياليها الحمراء الان هل تعلمون ان الملحدون فى اوربا اكثر عقلانيه من مؤمنينا ثم اليكم المفاجاه هل تعلمون انكم لم ترقوا الى مستوى الملحدون . الملحد لا يهاجم الاديان لانه لا يكترث بها والذي يهاجم الاديان يهاجمها جميعا ايها الحمقي .

انتم مفضوحون للغايه

تابع التدوينه على فيس بوك من هنا facebook

عاشت الثوره

2011-11-03T22:58:00.001+02:00

عاشت الثوره عاشت الثوره

ثم يعبر الطريق مهرولا ويسقط فجأه ويظهر ثقب فى راسه ويفترش الطريق مبتسماً. تراه على الشاشات وهو يقتل لقد ظلمه ابوها عندما غالا فى طلباته وقت ان طلبها للزواج وقهره المجتمع وظلمته السنين ولم يجد عمل.

عاشت الثوره عاشت الثوره

تبكى وسط الزحام ووسط الصراخ ووسط الدماء وتتذكر والدها المعاق بسبب اصابه فى حرب اكتوبر ومات لانهم لم يستطيعوا علاجه

عاشت الثوره عاشت الثوره

ينظر الى السماء المغطاه بالغيوم الصناعيه ويطلب من الله ان يرد له حق ولده الوحيد الذي دهسه ضابط الشرطه بسيارته

عاشت الثوره عاشت الثوره

يلتقط صديقه المصاب بطلق ناري بين يديه ويشاهده يحتضر ويقسم له ان دمه لن يضيع هباء

عاشت الثوره عاشت الثوره

فى بذلته الرسميه السوداء وحزائه المقطوع ينظر الى المشهد حوله فى ذهول ويتسائل لماذا نقتلهم؟

عاشت الثوره عاشت الثوره

يموت الجميع ويبقى الوطن

عاشت الثوره

عن6 ابريل

2011-10-26T22:45:00.000+02:00

بدون اى شك اشعر بمراره حلق وانا ابدأ هذه التدوينه التى كنت لا أمل فى تدوينها يومأ لاننا اخر ما نريده هذه الايام هو التفرقه او التخوين وجل ما نحتاجه هى الوحده والتكاتف ولكنى وجدت نفسي امام اشياء لا استطيع كشاب مصري مشارك فى الثوره المصريه من اولها الى اخرها ان اتغافل عنها او على الاقل ابدى رأيي.

بدايه من يقرأ هذا المقال من متابعين للمدونه او اصدقاء على فيس بوك فهو يعرفنى جيدا ويعرف توجهى اما على الذين يقرأون لى لأول مره فعليهم بالانتباه جيدا فهذه ليست مقاله لاحمد سبايدر او احد اعضاء صفحه انا اسف ياريس او احد الفلول لان الاشخاص السابق ذكرهم لا يساوون عندى نعل حذاء بالى فلا تنتفض قائلا هؤلاء هم شباب الثوره او تدافع عن حسنى مبارك لانك لن تلقى غايتك هنا.

تابعت عن كثب اضراب عمال المحله عام 2008 واهتممت به وساندته بادواتى وهى نشر ما يقع تحت يدي من فيديوهات لمعركه المحله فى ظل التعتيم الاعلامى الشديد وقتها. وشاهدت حركه 6 ابريل تولد من رحم هذا الاضراب وشاهدتها تكسب زخماً اعتبرته انجازا من الشباب وامنت به فى ظل القبضه الحديديه لحبيب العادلى وبدأت احصل على صداقات من بعض المنضمين الاوائل الى الحركه عن طريق من يتابعنى على فيس بوك او من يتابع مدونتى وبدأو فى ان يعرضوا على الانضمام معهم الى الحركه الوليده والحقيقه اننى امنت بالحركه جدا ولكنى لم انضم وقتها لا لعيب فى الحركه ولكنى لانى طبيعتى الشخصيه لا تنيسجم مع الاحزاب والحركات فأنا احب ان اراقب منفردأ واحصل على قناعاتى بنفسي واستمرت الحركه ونجح اضراب 2009 وشاركت فيه عندما قلنا للجميع خليك فى البيت واستجاب الشعب بصوره اكبر بكثير من التخيل .كرهى الشديد لنظام حسنى مبارك وفساد حزبه الوطنى وقهر وزارة الداخليه رغم انى لم اتعرض له لكنى كنت اراه يوميا فى عيون البسطاء جعلنى اري الامل فى 6 ابريل وكذلك حركه كفايه الوليده.

اعتقال اسراء عبدالفتاح وقت الاضراب الاول تاثرت به فها قد بدأنا دفع ثمن الحريه التى نطلبها والقادم ربما يكون اسوء وتعرضت مدوناتنا جميعا لرقابه جهاز امن الدوله ورغم ان مدونتى لم تكن سياسيه فقط الا اننى تلقيت تهديدات فى بعض المقالات عن الحكم فى مصر والله وحده اعلم الى الان من ارسلها.

نعود الى 6 ابريل التى فى الحقيقه رغم اهتمامى بها الا اننى لم افكر فى حضور اجتماع لها مع الاصدقاء المنضمين للحركه لعدم انسجامى كما قلت للعمل شبه النظامى او النظامى وتابعت ايضا وقتها الشهره المدويه لبعض المدونين وعلى راسهم وائل عباس الذي قلت عنه قبل ذلك فى احدى تدويناتى انه رغم علامات الاستفهام الكثيره حوله الا انه يحسب له انه اول من فضح فساد الداخليه فى مصر ولا يعنينى اطلاقا هدفه من وراء الفعل ولكن الفعل نفسه هو ما يعنينى . ورايت من تلك الشهره بارقه امل حيث اننا نستطيع الان ان نصل صوتنا الى العالم الخارجى وما وراء الحدود المصريه وهو ما اعتبرته وقتها مكسب هام للغايه.

نظريه الموامره دائما ما رفضتها لانها كانت تعنى بالنسبه لى انه لا يوجد فى المصريين من يطالب بحقه سوى المدفوعى الاجر وهذا ظلم لمصر وللمصريين احفاد عرابي وكنت ادافع يوما ما عن وائل عباس الذي لم اقابله يوما ولا تجمعنى به صداقه بحجه ان وائل عباس جعل التدوين مهنته فلا اري مشكله ان يتكسب منها فهو بالتاكيد يحتاج الى النقود مثلنا جميعا فلا استطيع ان الومه لانه تقاضي اجرا مثلا لحديثه مع القنوات الفضائيه فلقد فعلت ذلك وتقاضيت مبلغا من المال مقابل ظهوري على شاشات قناه الجزيره ولكن احد لم يملى على ما اقول فلماذا لا يكون مثلى لا توجد لديه اغراض مخفيه وكونه مدون اقدم واشهر كثيرا فطبيعى ان ما يتحصل عليه يكون اضعاف ذلك اما بالنسبه لسفرياته حول العالم فكنت اعلم ان منظمات المجتمع المدنى هى من يتكفل بذلك وها هو واجهتنا ينقل صورتنا فى الخارج الى العالم المتحضر وكنت على علم ان قاده 6 ابريل قاموا بجولات مماثله فانتشيت . الان العالم يسمع صوت الشباب المصري وهنا ذكرت وائل عباس كنموذج ومثال ليس الا.

قامت ثوره 25 يناير المجيده ورغم اننى كنت من المترقبين للحدث وانتظر المشاركه الا اننى لم اعرف ان 6 ابريل دعا اليها لقد علمت بها عن طريق احد الصفحات الداعيه لها والتى تكاثرت يوما بعد يوم قبل الثوره وربما علمت ان صفحه كلنا خالد سعيد كانت من ضمن من دعوا لهذا .

نزلت يوم 25 يناير وتعرضت للضرب فى ميدان التحرير ليلتها ولكنى لن انسي تلك الليله التى شعرت وقتها اننا قريبون للغايه من تحقيق الحلم لو ظللنا متكاتفين . يوم 25 يناير كان يوم الطبقه الوسطى بلا منازع تليهم الطبقات الاعلى فمن استجاب لدعوات الفيس بوك لم يكن بالتاكيد الفلاح البسيط ولا العامل فى المصنع هم فقط الشباب الذين يملكون وقتا للانترنت.

حجم المشاركه لفت انظار الشعب كله فها هم بعض الشباب ينطقون اخيرا بما لم نستطيع وانضم الشارع يوم 28 يناير وانضم العامل والفلاح والمرأه والشيخ. مرت الثوره بكل تفاصيلها التى تعرفونها جيدا ومرت ايام التحرير ولم اكن اميز وقتها هل هذا يتبع تلك الحركه او تلك الكل واحد من اجل مصر وتنحى مبارك تنحى وكان على الجميع العوده الى بيوتهم الى ان الشباب الذي نزف دما كان قد وجد فى ميدان التحرير حضنا دافئا فلم يكن يريد ترك تلك الفتره المضيئه من حياته والتى تحمل اكبر قيمه تمضي الى غير رجعه ارادوا ان يعيشوا ويموتوا وهم بداخل روح التحرير فانقسم الصف بين مغادر وباقي,.

6 ابريل قررت البقاء وحده وتبعها بعض الشباب الذين منهم من اعرفه جيدا ولا يتبع 6 ابريل ولكنه قرر ان يخدم بلده فراى ان فى 6 ابريل جماعه باسله فانتظر معهم.

بعد الثوره مباشره كنت اشاهد قناه الجزيره تعرض فيلما تسجيليا عن الثوره فرايتها تصور وقت الثوره مع 6 ابريل ويظهر احمد ماهر ومحمد عادل وهم يتحدثون عن الترتيبا المعمل بها اثناء سير الاحداث وتسالت من الذي يفكر فى دعوه قناه فضائيه لتسجيل عمل سري وخطير ؟؟؟ وتسائلت لماذا هم فى هذا المكان ولا يقودون المظاهرات فى الشارع؟؟؟؟ الا انهم اجابوا على سؤالى وهم يصورون مظاهره صغيره امنه يسير فى مقدمتها احمد ماهر وكان من الواضح انهم لا يصورون المظاهره بل يوثقون مشاركه احمد ماهر.

رفضت مثلى مثل كثيرين الكثير من قرارات المجلس العسكري فتاره كنت اراه متخبطا وتاره اراه لا يستطيع التعامل مع الامر وتاره اراه يحاول الحفاظ فقط على مكتسباته الشخصيه ولكن 6 ابريل صممت ان المجلس العسكري خائن وعلينا اسقاطه وتسائلت ماذا لو اسقطنا المجلس العسكري هلى سننتخب مجلس رئاسي مدنى مؤقت ولكن من المستحيل ان يرضي اى اختيار جميع الاطراف فى هذه المرحله الانتقاليه ثم تسائلت وماذا لو فرضنا جدلنا اننا اتفقنا على هذا المجلس واسقطنا مجلس العسكر فعلى هذا المجلس الرئاسي ان يتخذ قرارات وعليه ان يامر بتفيذها فياتري من سينفذها المجلس العسكري الذي اسقطناه ام وزاره الداخليه التى نرفض تواجدها وسطنا؟؟؟؟؟

ثم لماذا فى معظم المرات التى تكون فيها مليونيه اجد قاده 6 ابريل خارج البلاد؟؟ وما الذي يفعلونه فى الخارج من الاساس؟؟

لقد اسقطنا النظام ربما استفدنا من دروس الحريات التى تلقوها فى الخارج ولكننا الان نبنى الداخل فهل سنبنيه بناء على رؤيتهم؟ لماذ لم اري خربوشا فى احد قاده 6 ابريل طوال الثوره وسقط الضحايا فقط من الاعضاء التابعين؟؟

هل يقدر الغرب ثورتنا الى هذا الحد ؟لماذا اذن فشلنا ان نرسل معظم مصابينا الى الخارج لتلقي العلاج؟؟؟؟

وبوضوح شديد اسأل 6 ابريل افضل من من؟ افضل من شخص شارك فى الثوره ام افضل من شخص شارك وفقد احد عينيه ام من فقد الاثنتين ام من فقد يدأ او رجلا او من فقد ولدأ او ابأ او من احترق محله وسيارته؟ افضل من من؟

اذا ارادت الفضائيات او السفارات او الدول استضافه ابطال ثوره يناير فعليهم ان يختاروا من المستشفيات ما شائوا او من اصبح ذو اعاقه ؟ اذا ارادوا تكريمنا فعليهم تكريم اهل شهدائنا الذي كان منهم من هو العائل الوحيد للاسره واب الاطفال ولكنه فضل مصر على ذلك ولم يشأ له القدر ان يتكلم عن ثورته حتى فى الاذاعه.

الان اري اسماء محفوظ تقف فى وول ستريت وهى تتحدث بكل فخر عن اسقاط المجلس العسكري ولم افهم ما دخل محتجون وول ستريت باسقاط المجلس العسكري المصري ولم افهم سبب وجودهم فى امريكا من الاساس فى هذه المرحله الدقيقه وقبل الانتخابات والبلد محتاجه للتوعيه ولمن يعمل من اجلها . لم افهم سر كل تلك المحاضرات التى يلقيها قاده 6 ابريل فى امريكا وكل تلك المناقشات عن مستقبل مصر ما دخل امريكا بمستقبل مصر؟ من الذي يرسم هذا المستقبل نحن ام هم؟ ان اسقاط المجلس العسكري المصري حتى لو كان هو الفعل المناسب فهو امن قومى مصري خاص وقضيه مصريه بحته فلماذا اناقشها فى امريكا؟

اعتقد ان هناك المئات من الاسئله تدور فى رؤسنا جميعا فنحن لن نقبل ان يشمت الشامتون او ان نعطى فرصه لاحد ما ان يقول ان ثورتنا كانت مؤامره خارجيه لا والف لا ان ثورتنا ثوره شعبيه قامت ضد نظام قمعى فاسد ونزفنا فيها دماء مصريه والشهداء كانوا مصرييون والان نحن نستحق ان نرسم مستقبلنا وبأيدينا وبايدينا فقط.

لم احب يوما سياسه التخوين ولكن انتم من وضعتمونا فى هذا الموقف ولن انسي ابدا يوم ان حدثتنى احد الصديقات من 6 ابريل قائله ان هناك شيئا لا تفهمه وهو ان اسماء محفوظ قد ظهرت عليا علامات النعمه والثراء واخاف ان اكون اعمل من اجل بلدى ويستفيد من ذلك من باعها.

من وحى ..اميات نجيب سرور (انا وسرور)

2011-09-30T18:09:00.001+02:00

زمان وكان نفسي اعيش عيشه زى نجيب

عايش فى حريه وقلبي على لسانى

كل الكلام اقوله ولا حاجه همانى

وكل من مين يشوفنى يقول الواد ده عجيب

بصراحه اصل السجيه هى اصل الفن

لا تقولى علم ولا دراسه ولا دياوله

قول الكلام من قلبك على طول يروح للقلب

الفطره هى اللى بكلامها ناس تنجن

شيوعى اشتراكى قومى ويمكن كمان سلفى

عايش كده وزى ما الدماغ ترسي

الدنيا صحيح ضربانا بالقباب

لكن ولا يهمنى وكله من خلفى

حبيت اقول ليكم الفكره ايه فى نجيب

الفكره ان الحياه تعيشها على فكره

وكل يوم بتعيش تتطور الفكره

مش بس عايش وبس كالمجاذيب

انا اصلى بالخلد الفكره شاغلانى

دوما بشوف فى الخلود راحهمن التفكير

لكن التاريخ مذكرش عمره حمير

لكن نجيب ذكره وبعثه من تانى

كمان نجيب كان هايص مع النسوان

يسكر ويشرب ولا شئ على باله

وانا بصراحه الصنف جابلى جنان

لكن الصراحه مين يكره النسوان

والشرب برضه كمان حاجه تعدل الطاسه

وانا زيه ياناس بشرب الويسكى

لكن صراحه انا شربي على قدى

وعمري كمان ما رافقت رقاصه

هتقلى وهو ده يعنى اللى فى نجيب عجبك

هفلك يابقف لا طبعا مش هو ده الموضوع

القصه ان تكون حياتك فى ايدك طوع

تسكر تصلى اوحتى تتقلب على جنبك

هاتقلى اعقل ياكافر وروح صلى خمس صلوات

واذا كان امامنا بيدعى كل يوم ينصرنا على الفجار

ويروح يبوس ايد الملك فى كل ليل ونهار

تصلى فين اذا كان امامك عرص من العرصات

بس المصيبه انى فى عرف الداكتره مريض

كان نفسي اعيش عادى واضحك كما المخاليق

وابقي طبيعى عايش معاهم على الزحاليق

لكنهم قالوا انه اكتئاب وساعات معاك بيزيد

نرجع لمرجوعنا وتقولى وايه منعك تبقي زى سرور

هقلك مش اى حد بيعجبك بيليق عليه الدور

وعشان كده فى الكتب واحد بس اسمه نجيب

وعشان انا بصراحه حاسس عليا الدور

طول عمري وانا حاسس انى خلاص راح اموت

احساس مجننى معيشنى كما الشرموط

ولا حاجه تبسطنى ولا حاجه عاجبانى

فقلت الحق اخلف لو حتى واد هلفوت

من غير ماتضحك دى حقيقه والله

مانا قلتلك حلم الخلود على طول ملازمنى

وقدام كتب التاريخ حالف ما يذكرنى

يبقي الولد ينفع فى يوم يمد ذكري ابوه

تفكير قديم يمكن فاتت عليه سنوات

اكمنى شاغل دماغى بالحى واللى مات

يبقي خلاص الامر اصبح بات

ولازم اتجوزلى واحده ياستات

انا ابن ليل القاهره واه من ليلها

نسووانها مالينه ماسكين كده فى ديلها

لكن الاكاده ياناس كلهم حلوات

تسحر وتخطف عيون ويميلوا مع ميلها

لكن برضه نسوانى نصهم بشوات

مانا اصلى رايق وبنقى فى الستات

لكنهم مينفعوش ليا ياناس زوجات

انا اصلى على قدى وجدى كان شحات

يبقي الخلاصه من الاخر ياعم نجيب

القصه مش قصه جوازه لاجل قضيب

القصه قصه واحد ومش مشهور

خايف ياناس ليموت ويفوت عليه الدور

من وحى حلم مزعج

2011-09-11T20:35:00.000+02:00

من وحى حلم مزعج

+18

كملاك تخشع فى وجوده وتفكر فى سر الله

وتظل تصلى وترتل تحمد لله عطاياه

تبتسم اليك اذا ابتسمت تنشأ فى المهد حياه

وتكون لها ادم نفسه وتكون هى لك حَواه

تذهب بالعقل هى بعيدا فى متاهه من صنع حُواه

واذا انت ملكت النهد صارت فى حياتك مأساه

مسكين الرجل اذا ذهب بين الارداف فقد تاه

لا تنتظر منه العوده لا تنتظر منه حياه

اصبح محصورا ملعونا يعتصر من النهد مياه

ظنا منه ان حياةِ قد تغرق فيها ظمأه

لا تعاشر فى الدنيا ملاكا لا تجعل قدرك بيداه

فملاكك من صنع خيالك لم يكن صنيعه لاله

قد سويته كيف تشاء وظللت سنينا ترعاه

يؤسفنى اخبارك عنه فلا ملك ترك سماه

قد كانت من كانت تحتك شيطان قد طرده اله

اقتبس خيالك حققه وامتص حليبك ورماه

لا تفزع يوما ان صارت شيطانا حبلى بفتاه

ستكون فتاه لصديقك واخيك وخال وعماه

لا تعاشر ابدا شيطانه لم يرسل ملكأ الله

حدث فى ثالث يوم العيد

2011-09-02T18:24:00.002+02:00

قررت انا وصديقى العزيز ايهاب سمرا ان نستمتع بالعيد مثل باقي البشر ونترك حبسنا الانفرادى الاختياري فى منازلنا وحاله الاكتئاب وننزل الى الشارع استغرق القرار ثلاث ايام متواصله وكان الموعد ثالث ايام العيد . نزلت من البيت واشرت الى التاكسي وحالفنى الحظ ان السائق من المنطقه واردت رؤيته منذ فتره فهو ليس بسائق عادى فغير انه يملك تاكسي فهو احد ثلاثه سائقين خصوصيين لصفوت الشريف وكنت اظن اننى ساحصل منه على معلومات هائله . المهم فى البدايه بدئه كلامه بالتذمر من الفوضي التى حدثت بعد الثوره لدرجه اننى ظننت عمله مع الشريف قد اثر عليه واصبح موالى للنظام السابق ولكنى اكتشفت انه عكس ذلك هو فقط مثل الملايين من المصريين الذين يريدون ان تنتهى الفوضي سريعا. سألته مباشره عن احوال صفوت الشريف فى الايام الاخيره فاخبرنى انه كان شديد التوتر وانهم كانوا يقضون اليوم بكامله فى القصر الرئاسي من التاسعه صباحا الى الثانيه بعد منتصف اللليل واخبرنى ان صفوت الشريف كان فى طريقه الى فرنسا يوم 25 يناير يوم اندلاع اول المظاهرات ولكنه تردد عند حدوثها واتصل بحبيب العادلى الذي اخبره بدوره انه لا داعى للقلق وانه سيستطيع بكل سهوله السيطره على هؤلاء الشباب . واكد لي السائق وبكل ثق ان لو حبيب العادلى ترك الشريف ليحل المسئله بطريقته لانتهت الثوره قبل ان تبدأ لان الشريف يملك عقلا مخيفا يمكنه من التعامل مع اى مشكله.

اما اهم شئ اخبرنى به السائق هو تفاصيل عمليه اغتيال عمر سليمان : انطلق ليلتها موكب عمرسليمان من القصر الجمهوري وشق طريقه عبر الخليفه المئمون وكانت سياره عمر سليمان الاخيره فى الموكب فقام المهاجمون بالقاء جذع شجره اماما السياره الاولى ثم بدءوا فى اطلاق النار فقتلوا سائق السياره الاولى واحد حرس عمر سليمان كان عدد المهاجمين ثلاثه وعشرون فردا بالاسلحه الاليه فقام سائق السياره الاخيره التى تقل عمر سليمان بالالتفاف حول نفسه بسيارته والعوده مسرعا عكس الاتجاه فى الخليفه المئمون ووصل الى القصر الجمهوري ولكن يبدوا ان السائق كان مرتعبا فحاول الدخول مسرعا من باب القصر مما تسبب فى اطلاق الحرس الجمهور النار على سياره عمر سليمان ولحسن حظه ان سيارته مصفحه. ثم خرجت قوه مسرعه من القصر من افراد الصاعقه وتعاملت مع المهاجمين واستطاعت تطويقهم والقبض عليهم واثبتت التحقيقات بعد ذلك انه منتمون لجماعه حماس وهذا حسب روايه السائق.

وصلت اول شارع عماد الدين حيث من المفترض ان نتقابل انا وايهاب وقمنا بالسير على الاقدام فى اتجاه النادى اليونانى وهالنى عدد المنتظرين امام سينما كومزموس على افلام لا تستطيع حتى ان تمنحها لقب تافهه وملامح البلاهه وربما السعاده وربما اللامبالاه تغرق وجوههم وبالطبع انا لست ضد السينما ولكننى فقط افكر فى مصر بعد الثوره هل اصبحت اكثر نضجا ام مازلت مهتمه بدينا وسعد الصغير وتسائلنا هل يشغل تفكير هذه النسبه من الشعب ان يكون الدستور اولا او الانتخابات اولا وهل يهتمون بامر اى اعلان دستوري ثم هل يخشون على الدوله من تطرف السلفيين او انتهازيه الاخوان وهل يرون ان العلمانيين والليبراليين كفره وهل يعرفوا بالاساس معنى العلمانيه او الليبراليه والكثير من الاسئله تتوالى وتضعك فى النهايه امام سؤال اهم باى قدر سيؤثر هؤلاء فى مستقبل مصر.

من سمات العيد فى مصر التحرش الجنسي الجماعى فى الشوارع وبينما نتحدث انا وايهاب ان هذه الظاهره ربما اختفت بعد الثوره وجدنا مجموعه من الاطفال نعم الاطفال وليسوا الشباب فهم لم يتجاوزا الخامسه عشر بكل تاكيد يتحرشون بمجموعه فتيات فى مثل اعمارهن تقريبا ولكن استوقفنى سؤال ما هو التحرش ولماذا يحدث؟ اعتقد انه يحدث بسبب كبت جنسي لدى شاب كبر عمره ولم يقيم علاقه جنسيه فاصبح شهوانى ينظر لكل النساء نظره جنسيه فاذا رأى فتاه صاحبه جسد مثير فانه يتحرش بها وهو مغيب عن طريق شهوته هذا ما افهمه وان كنت لا اعتقد انه بمجرد بلمسه لمؤخره امرأه او اثدائها قضاء شهوه.

الغريب هنا عمر هؤلاء المتحرشون الذين رايتهم فلا استطيع معهم فهم الدافع فالفتيات لم تنبت اثدائهم بعد ولا يملكون حتى ارداف مثيره والاطفال من خلفهم بالتاكيد لم يبلغوا بعد بلوغا كاملا يمكنهم من الاستمتع بشهوتهم وهذا هو المحير واعتقد ان التحرش فى مصر له سبب اخر غير الشهوه الجنسيه وربما اصبح عاده فقط.

وصلنا الى النادى اليونانى وجدناه مغلق فعرجنا على الجريون بجانبه جلسنا فى المكان الهادئ وتبادلنا الحديث عن احوال البلد والثوره وما بعدها ولم نستغرق اكثر من نصف ساعه حت تلقيت اتصال هاتفى مفاده ان احد اقاربي من محافظه الشرقيه موجود فى المطار مع شخص سعودى الجنسيه وهذا الشخص هو من كنت اعمل لحسابه اثناء وجودى فى السعوديه من 8 سنوات وقد فوت طائرته ويريدون منى استضافتهم هذه الليله . اعتذرت من ايهاب فها انا بعد محاولات اقناعه بالنزول لا اقضي معه سوى نصف ساعه واتخذت طريقى اليهم على مضض حيث اخبرونى انهم سينتظرونى امام السندباد فى النزهه .

وصلت الى السندباد اتصلت بهم اخبرونى انهم فى الداخل اشتريت تذكره ودخلت الى داخل السندباد المكان ضيق والزحام شديد يشعرك بالغثيان رواد المكان يفترشون الارض والمشهد فوضوى الى اقصى درجه. اجدهم جالسون على احد الكافيهات بالداخل يصافحونى السعودى كفيلى السابق بحراره ويلومنى على عدم اتصالى به طول تلك الفتره فقد مررت ثمانى سنوات . يخبرنى ضاحكا انه غاضب حيث ان احد الاشخاص اخبره انه سيزوجه من مصر وانه عرض عليه اكثر من واحده ولكنهم جميعا لا يساوون شيئا على حد تعبيره والغريب انه يزورهم جميعا فى بيوتهم وسط اسرهم ويقوم بتوزيع المال ثم ينصرف لان العروسه لم تعجبه وتسائلت اى نوع من البشر هؤلاء واكتشفت اننى احترم المومس التى تتقاضي اموالا مقابل الجنس اكثر من هؤلاء الاسر التى تبيع بناتها فى السوق وتتلقى اموالا مقابل ان يشاهد بنتها شخص ما فالمومس واضحه وصريحه امام نفسها اما هم فلا قضيت معهم بعض الوقت واخبرنى السعودى انه يحسدنى لاننى فى مصر فانا استطيع كل يوم ان اعاشر فتاه فابتسمت وسئلت نفسي اى شخص هذا الذي يريد ممارسه الجنس يوميا قضيت معهم بعض الوقت قرروا الا يأتوا معى ويذهبوا للمبيت عند شخص اخر فتركتهم وانصرفت الى المنزلوفى اثناء رحلة التاكسي من النزهه الى شبرا اغمضت عينى وتسائلت ما الذي تغيير فى مصر ؟ او بمعنى ادق هل تغيير شئ فى مصر؟ وحاولت ان اري نهايه الطريق امامى ولكنى فشلت فالشارع مظلم واعمده الاناره لا تعمل.

هذيان مجرد هذيان

2011-08-24T22:56:00.001+02:00

مراهق احب فتاه لست سنوات يخبرنى الجميع بعهرها ولا اصدق ارى العهر امامى جلياً فاتظاهر بعدم الرؤيه هذا هو الحال مراهق. اشعر بالحزن بالالم اسمع الاغانى العاطفيه الحزينه لا افهم من ماذا اعانى وينتهى الجدل بمرور الزمن.

الزمن لم افهمه ولم يفهمنى الله اعطانى الكثير واخذ منى حياه قصيره ولكنها ذاخره بالاحداث هكذا تمنيتها وهكذا كانت.

كرهت دوماً ان اكون مجرد شخص مثل الكثير الذين لا يمثلون شيئا فى العالم سوى رقم فى تعداد السكان وحصلت على ما اريد . لست الافضل ولا الاحسن ولا عبقريا ولا مشهورا ولكنى شخص مهم وسط من يعرفونى شخص يؤثر ويتأثر هكذا الحياه.

الزمن منحنى كل تلك الاحداث ولكن دوما كان هناك شئ مفقود العاطفه فانا بعد قصة المراهقه تلك انسان جامد لا يتفاعل مع الرومانسيه هكذا اردت وهكذا كنت.
اسافر وازور البلاد والمدن المرأه هى المرأه اما انسانه او شيطانه وقليلات هن الانسيات.

جنسيات مختلفه عرب وعجم المرأه هى المرأه . راهبات ومومسات المرأه هى المرأه شيطانه وانسيه.

تحبك تعطيك الكثير تعطف عليك تكرهك تقتلك وترسلك الى الجحيم المرأه هى المراه.
منهن من منحنى الصداقه ومنحونى اهتمامهم ومنهن من اضعه فى منزله امى ومنهن من لن تجد يوما صديقا وفيا مثلها ومنهن الملعونه.

هكذا دوما عرفتهن وهكذا عشت وهكذا اقتربت بشده محتفظا بمسافه بعيده بيننا . هكذا كسبت احترام الصديقه الوفيه منهن وهكذا اجتنبت شر شياطينهم.
الذي لا يحب هو انا وان احطتت بالجميلات وان رغبتنى الافضل بينهم فانا مشاعري جامده ولا اتظاهر بهذا انا فعلا لا اشعر بشئ.

اقصي تقارب بيننا ربما يكون الجنس والاحترام ولكن يبقي جنس بلا حب واحترام بلا حب . فقط مشاعر التقارب التى قد تجمعك باخ او بصديق العمر ولم تكن ابدا فعل الحب.
اشعر بالخطر الجميع يحذرنى صديقاتى الوفيات يطلبون منى الارتباط العاطفى والبحث عن فتاه فلا يعيش الرجل بدون حب وبعد عهد قطعته على نفسي سنوات استمع اليهن وانسي تماما ان المرأه هى المرأه.

اعرفها تسكن فى بلاد بعيده تصل بلدى واقابلها مره واحده تعجبنى وتنصرف الى بلدها.

تختفى اعلم من الانترنت ارتباطها باخر انساها وتظهر من جديد.
اشعر بشده بضروره الانثي الملحه فى حياتى احدثها تخبرنى انها تحبنى تهتم بي واشعر بفعل الحب يقترب.

مباشره كشخص مجنون اطلب من من رايتها لمده ساعه الزواج وتبادلنى الجنون بالموافقه.

شهرين هما عمر تلك القصه الملتهبه رسائل ومكالمات وحديث عن حياتنا سويا ننتظر بلهفه موعد وصولها الى بلدى نحلم بهذا اليوم تفشل فى القدره على القدوم.
تخبرنى انه لا يمكننا الاستمرار هكذا وبيننا الاميال وتطلب منى التريث اشعر وكاننى وقعت فى بئر سحيق فما الذي جرنى الى ذلك .

تحبنى هى وبشده وانا احبها ولكننا نعجز عن الاجتماع فى مكان واحد والملل يقتل الحب.

الان اعود الى مرحله التجمد بجرح عميق تسببت فيه عندما تركت ثلاجتى التى اعيش فيها وربما تسببت لها بالالم وهى تلك المخلوقه الرقيقه.

اشكرك بعنف على لحظات السعاده التى شعرت بها من اهتمامك بي وان كان من بلاد بعيده وارجوكى واتوسل الا يوقفك هذا عن حياتك فالمشكله لم تكن ابدا فى بعد المسافات المشكله ليست سوى اننى عاشق ملعون من تقترب منى تحترق لذا الزم دوما طور التجمد.

دوما المرأه هى المرأه هر روح الحياه راهبه او مومس او خاطئه . المرأه هى ما يهب هذا الكون جمالا وهى ما تصنع جنته وجحيمه.

ابتعد دوما عن جحيمها ولكنى دائما ما اذا دخل جنتها تحترق بي

هذا النوت ليس سوى هذيان

شكرا هاله وانا هنا دائما من اجلك

الثوره واخرون

2011-08-15T20:42:00.001+02:00

لحظه من فضلك فلكل حدث نقطه نظام وهذا الحدث جلل فوجبت له نقاط نظام سنتحدث عن الثوره وهذا امر صعب فقد تحدثت عنه المئات والمئات من المقالات ولكنها قدرنا الحالى فما عسانا نفلته سنكتب وننتظر الامتعاض والسخريه والاتهامات بالعماله وسنتقبل فلا سبيل اخر الا هذا.

من جديد ثورة الشباب كيف بدأت يمكننى ان اكتب بدايه مشتركه تصلح لطرفى النزاع فاقول ان مجموعه من العملاء اصحاب الاجندات الخارجيه دعوا اليها ولكن نقطه نظام فلم تنجح بسببهم بل نجحت عندما نزل الشعب الى الشارع واستباقاً للاحداث لقد توقف نجاحها عندما ترك الشعب الشارع.

منذ ما يقارب من ست سنوات تعرفت على ما يسمى بالمدونات ووقتها لم يكن هناك لا فيس بوك ولا تويتر لم يكن هناك اى مواقع للتواصل الاجتماعى المشهوره سوى موقع يسمى HI5وكان فى الاغلب يستخدم لانشاء علاقات عاطفيه او جنسيه .لم يكن لمواقع التواصل الاجتماعى تلك الاهميه الغايه فى الخطوره وعلى الجانب الاخر كانت هناك مدونات تتحسس رقبتك اذا نويت الدخول اليها المدونات والمدونون كانوا الاصوات الوحيده فى دوله البكم وقتها. واتفقنا او اختلفنا معهم فيبقي المدونون الاوائل هم الاشهر الى الان ومن هم المدونون الاوائل اتذكر منهم وائل عباس وعلاءومنال ونواره نجم على سبيل المثال لا الحصر وكانت مدونه وائل عباس الوعى المصريتزخر بفيديوهات التعذيب من افراد الشرطه للمواطنين وكان وقتها السؤال الذي يحيرنى كيف يحصل وائل على الفيديوهات وكيف يتقى شر اجهزه الامن ولم اشغل بالى كثيرا بشخصيته العجيبه الدائمه السباب بسبب وبدون وكذلك الحال بالنسبه لمدونه علاء.

بعدها بسنه اصبح لي مدونه على الانترنت وتعرفت على هذا العالم بصوره اكبر واضاف لى الكثير وتعرفت على عدد اكبر من المدونين مباشره ولم يكن اكثرهم على علاقه بالسياسه.

لماذا انا الان اذكر كل هذا ؟ لان لكل شئ بدايه وهذه كانت بدايه الثوره بصرف النظر عن وجهه نظرك او رأيك فى الشخصيات السابق ذكرها الا انهم كانوا البدايه البدايه لرفع الصوت والاعتراض من صفحات الانترنت لذلك لم اكن سأتعجب ابدأ لو رأيت وائل عباس يقتل او رأيت المجلس العسكري يحقق معه او يتعرض لاى مضايقات ووائل هنا مثال وليس تحديداً .

يظهر الفيس بوك وتويتر نستطيع التواصل باعداد ضخمه نتعرف على بعض اكثر تعلو الاصوات المطالبه للحريات يموت خالد سعيد فتشتعل الصفحات السياسيه وترتفع المطالب كل هذا يحدث بدون تخطيط او بتخطيط اذا كانت قناعاتك . ولكنى دوما كنت على قناعه بشئ ما اذا ساعدنا عدونا فى ان نحصل على حريتنا فسنحصل عليها ولكن نكون اصدقاءه انه حقنا وعلينا ان نستفيد من اى فرصه.

اذا كان من مصلحة دولة ما اسقاط حسنى مبارك فهى ليست فى حاجه لان تدفع لى لانننى ساساعدها فورا لان لنا هدف مشترك طالما لن تنتقص منى شيئا لاننى وبكل بساطه استطيع الوقوف فى وجه تلك الدوله بسهوله من داخل وطنى.

لما كل هذا الاسترسال؟ فقط لاننى لا اكتب مقال الان انا افكر واريدك ان تفكر معى اذا اردت . اين انت من الثوره واين اخوك واين ابوك واين امك الجميع امام شاشه التلفاز يتابع ثورته فى بث مباشر ويتابع من قرروا ان يتحدثوا باسمه والان ان الاوان لاذكر بعض النماذج التى كنت قد انتويت الا اذكرها منعا لتشويه صوره الثوار او الشهداء ولكنها عينه وجب ذكرها من اناس موجودون على الارض ويحاولون المزايده علينا. النموذج الاول سيده كانت من اشد المعجبات بجمال مبارك وتحدثت معى قبل الثوره باسبوعين تحكى لى عن املها ان يحكم مصر هذا الشاب الوسيم كما تصفه وعندما حدثت الثوره لم تغادر ميدان التحرير ولم تتوقف عن الهتاف ضد التوريث والفساد وهى الان من كبار الداعيين الى الاعتصامات والى ازاحه مجلس العسكر . النموذج الثانى احد المومسات التى لم تكن السياسه تعنيها بشئ فجأه وجدتها لا تغادر الميدان وايضا تعطى دروسا على الانترنت فى كفاح المرأه . النموذج الثالث شاب اعرفه لم يكن يوما يهمه ما قد يحدث لهذا البلد ولكنه اعجب باللمه الكووول فى الميدان فاصبح يتعاطى مخدراته فى هذا الجو الثوري .

كل هذه النماذج كنت قد اقسمت على عدم ذكرها لأن هناك من سيفرح بها قائلا وشهد شاهد من اهلها. ولكن الثوره اكبر منى ومنه ومن كل جبان لم يفارقه جبنه من بداية الثوره الى الان والثوره اكبر من ابناء مبارك الذين لا يعرفون لهم اباً شرعى ولكن لأننى احب ثورتى اريد ان انظفها وانسب فضلها لاصحابها الحقيقيون وليس الشباب المهندم.

من قاموا بالثوره اربع فئات من الشعب الفئه الاولى فى المقابر موتى رحمهم الله الفئه الثانيه مصابون واصحاب عاهات يبحثون عن العلاج الفئه الثالثه من نجا من كل هذا وذهب بيته امناً وسبق ذكره انه يتابع ثورته على القنوات الفضائيه بث مباشر الفئه الرابعه هى التى تتابعها كل الفئات تتحدث باسمه هى التى تقبض الدولارات الكثيره من اجل اى تصوير تلفزيونى هى التى تسافر كندا ولندن واميركا وماليزيا وهولندا وعدد لا حصر له من الدول لتتحدث عن نجاح تجربتها فى الثوره المصريه وبالطبع فئران التجارب لا تعليق لهم فالموتى لا يتكلمون والمصابون يتألمون والناجون محبطون وبقي فقط المنتفعون.

الالوف من الشباب المصري الذي نزل الى الثوره وضحى بحياته لم يملكوا اجندات نزلوا من فرط الظلم والقهر من الممكن ان يكون الخونه قد حفزوهم ولكن يبقي الشعور نبيل وصادق والثوره نبيله تستحق التضحيه .

كنت اتمنى ان نقضي ثلاث اشهر على الاقل حداد منكسي الاعلام لاجل الشهداء ولكننا انشغلنا عنهم والبعض اتخذهم ذريعه ليملى شروطه التى لم تحصل على توافق من الشارع ولكنه قرر انه يعرف اكثر. اصبحنا نعرف مسبقا ان هناك من سيقول لا على اى اجراء يحدث قبل ان يعطينا الفرصه لنفهم لماذا؟ والجمله السابقه انقلها لكم حرفيا كما قالها لى صاحب احد المقاهى . وهنا ناتى لما يحدث الان فمن الواضح ان الساحه تمتلئ بالابطال الورقيه بكل صراحه رايي الشخصي ان الثوره انتهت مكاسبها عندما ترك الشعب الشارع وقنع بما لديه ومن يشكك فى هذا فليراجع فيديو طرد المعتصمين اول ايام رمضان وليشاهد الجمهور وهو يصفق للعسكر بحراره.

اذن انتهت الثوره وجاء وقت جنى الارباح وحساب الخسائر ولكن هناك من قرر انه هو الذي سيختار هذا الوقت ولكن فى النهايه اقول ان 6 ابريل او غيرها او اسماء محفوظ لم يكونوا موجودون وقتما كنا ندون فى البدايات لم يكونوا يخاطرون من وراء الكيبورد الا بعدما اصبحوا جماعه او فصيل رغم ان المئات من المدونين الى الان يدون وينقد ولا يعرف الطريق الى الجماعات ولكن هم عرفوا انا ارفض اسقاط المجلس العسكري وان اخطأ لانه لا بديل عنه الان الا عندما نختار بأنفسنا رئيس جمهوريه جديد ومع ذلك انا ارفض محاكمه المدنيين عسكريا ولكن اذا افترضنا فرضا ان المجلس العسكري لا غبار عليه وانه اكتشف وسط النشطاء خائن حقيقي فهل من المطلوب منه ان يجري استفتاء للشعب يسأل هل ابدأ التحقيق مع الخائن او لا لكل ثوره ضحايا واشرف ضحايانا ذهبوا وان كانت اسماء محفوظ وغيرها نظيفى اليد فلا ضرر ابدأ ان تتحمل الاعتقال من اجل مصر فهذا ليس كثير على مصر وليس كثير عليها كفتاه وطنيه .ولكن اخيرا عندى استفسار لماذا تدفع منظمات المجتمع المدنى لمحاميين كى يترافعوا عنها ويضغطوا اعلاميا فى حين ان لى شاب جاري اعتقله الجيش فى مارس ولم يترافع عنه حتى دكتور اسنان .

ملحوظه : هذا المقال ممنوع اقتباسه على اولاد مبارك

شاب مصري يحطم صورة بشار الاسد

2011-08-13T20:54:00.002+02:00

شاب مصري يحطم صورة بشار الاسد فى مكتب الخطوط الجويه السوريه بالقاهره ويبصق عليه ويصفه بالسفاح قاتل الاطفال

مؤمن وكافر

2011-07-15T06:36:00.003+02:00

فى البدايه احب ان اعرض هذه الاحصائيه وعليك قرائتها والتركيز فيها قليلا وهى عن الاديان وعدد معتنقيها حول العالم بترتيب الاغلبيه:

المسيحية على مختلف مذاهبها ( 2بليون نسمة)

ثم الإسلام ( 1.3بليون نسمة)

ثم الهندوسية ( 900مليون)

ثم غير المؤمنين بأي دين (ويشكلون 850مليوناً من شعوب الأرض)

ثم البوذية في المركز الخامس ( 360مليون نسمة)

ثم متبعو المذاهب القومية حول العالم ( 228مليون نسمة)

ثم الأديان الوثنية الافريقية ( 95مليون نسمة)

ثم السيخ في الهند ( 23مليوناً)

ثم اليهودية ( 19مليون نسمة)..

.......................
.........
أما أكبر عدد من المسلمين فيوجدون في:
اندونيسيا ( 183مليون نسمة)
ثم الباكستان ( 134مليون نسمة)
ثم الهند حيث يصنفون كأكبر جالية في العالم ( 121مليون نسمة)
ثم بنجلاديش ( 114مليون نسمة)
ثم تركيا في المركز الخامس ( 66مليوناً)
ثم ايران ( 62مليوناً)
ثم مصر ( 59مليوناً)
ثم نيجيريا ( 53مليوناً)
ثم الجزائر ( 30مليوناً)
وفي المركز العاشر يأتي المغرب بـ ( 29مليون نسمة)!
..................

أما أكبر عدد من المسيحيين فيوجدون في:
أمريكا ( 224مليوناً نسمة)
ثم البرازيل ( 139مليوناً)
ثم المكسيك ( 86مليوناً)
ثم روسيا ( 80مليوناً)
ثم الصين (حيث لا يشكل المسيحيون سوى 5% من السكان ومع ذلك يتجاوز عددهم 70مليون نسمة)
ثم المانيا في المركز السادس ( 67مليوناً)
ثم الفلبين، اكبر دولة مسيحية في آسيا ( 63مليوناً)
ثم بريطانيا ( 51مليوناً)
وايطاليا ( 48مليوناً)
وفرنسا ( 44مليوناً)
واخيراً نيجيريا التي يشكل المسيحيون 45% من السكان ( 38مليون نسمة)!

...................
أما أكبر عدد من يهود العالم فيوجدون في:
أمريكا ( 5.6ملايين نسمة - ويعيش ثلثهم في نيويورك)
ثم إسرائيل -فلسطين المحتلة- ( 4.3ملايين نسمة)
ثم روسيا ( 1.4مليون)
ثم فرنسا ( 640الفاً)
ثم كندا في المركز الخامس ( 350الفاً)
ثم بريطانيا ( 320الفاً)
ثم الارجنتين ( 250الفاً)
ثم البرازيل ( 150الفاً)
ثم استراليا ( 92الفاً)
واخيراً جنوب افريقيا ( 70الفاً)!

أما أكبر عدد من الملحدين فيوجدون في:
الشطر الشرقي من المانيا (بنسبة 88% من السكان)
ثم سلوفينيا (30% من السكان)
ثم روسيا (27%)
ثم إسرائيل- (26% من السكان)
ثم هولندا في المركز الخامس (24%)
ثم هنغاريا (23%)
ثم النرويج (15%)
ثم بريطانيا (14%)
ثم القطاع الغربي من المانيا (12%)
واخيراً في نيوزيلندا (11.5% من السكان)!!

والان بعد ان انتهيت من قراءه هذه الاحصائيه دعونا نستوضح بعد الاشياء وهذا الكلام موجه بالخصوص الى المسلمين حيث اننى مسلم وموجه الى صاحب اى دين لا يعترف الا بنفسه .

فى البدايه احب ان اوضح بعد خواطري كمؤمن حيث اننى اؤمن تماما ان لهذا الكون خالق خلقنا ويتحكم فى مصيرنا وان هذا الخالق على سموه من المستحيل ان يخطئ حيث ان الخطأ هو صفه بشريه وليست الاهيه.

واذا نظرنا الى الديانات السماويه التى يعترف بها الدين الاسلامى فهى ثلاثه اليهوديه والمسيحيه والاسلام وهذا من وجهه نظري يعتبر المنهج او الكتالوج الذي منحه لنا الله لنعيش بواسطته من اجل ان نعيش عالم افضل نتغلب فيه على الشرور بداخلنا فكانت تلك الاديان لتنظيم هذا الامر . ومنح الله البشر عقل ليستطيعوا استيعاب هذا المنهج والتماشي معه والا فما كان هناك من داعى لنزول الاديان اذا كان البشر سيتصرفون بطريقه اليه فالعقل الذي منحه لنا الله لم يكن فقط للحفظ وهو لم يكن اصلا للحفظ فاللاقراص المدمجه تستطيع فعل ذلك وانما كان للفهم . فى الدين الاسلامى الذي اعتنقه هناك ايه واضحه وصريحه تقول "امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير " هذه الايه بأختصار ووضوح شديد تقول انك لن تكون مسلم الا اذا كنت مؤمن بعيسي وموسي وكتبهم مما يعنى اننى حتى اكون مسلم حق يجب على نا اؤمن بثلاث كتب هما التوراه والانجيل والقرأن ونفهم من ذلك ببساطه ان التوراه والانجيل جزء لا يتجزء من دينى وانهم كتب لديانتى تماما مثل القرأن .الله عندما خلقنا ووضع لنا العقل ارادنا ان نستعمله فى الحياه فنبنى ونعمر الارض ونفكر فى ملكوته وكيف خلقنا ونسبح بحمده فاقل القليل ان تشكر الله انه خلقك ولكن العقل البشري دائما ما يتبع اهوائه المضلله لذلك اكد الله فى كتبه ان سيسامح كل من يخطئ اذا اعترف بخطئه فالله يعلم جيدا خلقه ويعلم انهم لن يكفون عن الخطأ وربما كان الخطأ وسيله للعباده فانت كلما تخطئ تطلب الغفران وهو اعتراف منك بربوبيه الله وانه من سيغفر لك فيصبح الخطأ وسيله عباده. ونرجع الان الى احصائياتنا فنسبه المسلمين ليست الاكبر حول العالم وربما هم ربع او ثلث سكان العالم فهل من المنطقى ان يدخل المسلمون وحدهم الجنه وما هو السبب الذي يجعل اكثر من نصف سكان الارض يحترق فى الجحيم رغم ان اكثرهم يؤمن بوجود الله الخالق فهل تكون هذه مكأفاتهم ولماذا يظن المسلمون انهم يملكون مفاتيح الجنه واليهود والمسيحيين لا على الرغم ان المسلم ما هو الا يهودى مسيحي مسلم اذا صح اعتقاده ولماذا يفضل المسلم لغته العربيه عن باقى اللغات بحجه انها لغه القرأن وما هى اذا لغه التوراه والانجيل الذي يجب عليك ان تؤمن به . لماذا نؤمن بشده ان اليهوديه والمسيحيه حرفت وان الاسلام فقط هو ما لم يحرف رغم ان البشر اخترعوا ديانات وضعيه كامله . واذا كان الاسلام لم يحرف فلماذا اذن هناك سنه وشيعه ودروز واسماعيليه وغيرها العشرات من من الطوائف من اين جاءت كلها رغم ان الاصل بالتاكيد واحد. واذا كنت سنى لماذا انت على صواب والشيعى خاطئ واذا كنت شيعى لماذا انت صواب والسنى خاطئ . هل فكرت يوما ما بحياديه فى هذا الامر. هل نظرت يوما ما الى طفل غير عربي اوروبي مثلا يتمتع بملامح ملائكيه وهو يلعب وسط الاطفال وقلت ان هذا الطفل مصيره الى النار ولماذا سيفعل به الله هذا ؟ هل فقط لان غيرنا لا يتحدث العربيه ولا يرتدى ملابس تشبه ملابسنا هو سبب كافى لدخوله النار لانه بالجمله غير مسلم ؟ هل سيظلم الله احد لحساب احد؟

وما ربك بظلام للعبيد

هل فكرت يوما ان كل الاديان تدعو الى التسامح والعفو ومكارم الاخلاق وليس دينك فقط ؟ هل فكرت ان من يدعى بانه رجل الدين مبعوث الله له مصلحه ما ليجعلك متطرف؟ هل شاهدت نماذج الاستبدا فى الدول التى تدعى انها دينيه وتقيم حدود الله. هل تعلم ما هى الدول التى بها نسبه كبيره من الشواذ والسحاقيات . هل تعلم ان هناك بيوت دعاره فى مكه وان الفاتيكان يتحرشون بالاطفال جنسيا. هلى هذه هى الاديان التى تنشدوها. هل تعلم ان السعوديه والكويت بها نسبه ضخمه من الشواذ وان اصحاب اللحى لا يمانع من معاشره طفل صغير. هل تعلم ان الله عادل؟؟؟؟؟؟

نعم الله عادل الله لن يمنح شيخ المسجد الذي يعاشر الاطفال صك دخول الجنه ويمنعه عن المسيحى او اليهودي الذي يعيش حياه الزهد لله.

ان بدايه تخلفنا ان نظن اننا الافضل وبنظره موضوعيه تجد انك فى اخر قطار الامم وان نظن اننا شعب الله المختار وفى حقيقه الامر نحن فى ذيل ركاب المؤمنين. ان كنت من المؤمنين فاعلم ان الله يريدك ان تؤمن وان تحب الناس فيسود العالم الحب فالله محبه بكل تاكيد. انما اذا دعاك ايمانك الى النفور من غيرك من المعتقدين فاعلم انك تؤمن بشئ اخر غير الله العادل واعلم ان الجنه ليست حكرا على احد وانها فقط للطيبيين

ابحث بسرعة :

حلم ثوره

2011-07-02T16:12:00.000+02:00

الغبار فى كل مكان ناتج عن الاف المهرولين رائحه الدخان تجعلك عاجز عن التنفس انظر فى الروزنامه فاجدها تشير على انه الخامس والعشؤين من يناير .من الغريب ان يحدث كل هذا هكذا فجاه وكأنها عوده العنقاء .اجري معهم واحاول مساعده من يقع ولكنى دوما لا استطيع الاقتراب لفتره طويله فانا اعانى من مشاكل فى الجهاز التنفسي ويصرعنى دخان العسكر. نمر بشارع الجلاء ثم عبدالمنعم رياض واجد نفسي مع الكثيرين نفترش الحديقه فى هدوء ونتحدث جميعا عن دوله اسمها تونس وتعجبت لماذا يدور الحديث عن هذه الدوله وانا اعلم ان دولتنا اسمها مصر لا بد ان هناك خطأ ما . يظهر العسكرمن جديد بوجههم القبيح واري بعض الوجوه تتحول الى وجوه حيوانات واري بعضهم بذيول وقرون وتتصاعد رائحه الدخان من جديد انه غاز خانق للغايه وقبيح مثلهم. تتعالى الاصوات فى كل مكان ويسود الهرج والمرج واجد نفسي قد وصلت الى بيتى وانا اسعل بشده وتقابلنى امى مذعوره متسائله فاخبرها اننى ربما افرطت فى التدخين فلا استطيع ان اخبرها اين كنت . من جديد اجدنى وسط الجموع ولكن الجمع كان اكبر هذه المره ويصرخون فى هيستريا وظهر العسكر وضربونا بكل قسوه ولكن الغريب اننا كنا نضحك اثناء الضرب وهم مثارون للغايه ونحن نضحك ونظهر لهم السنتنا .بينما نضحك منهم بادلونا فجأه الضحك لدقيقه ثم ساد صمت رهيب لم يقطعه الا صوت دماء تنفجر من رؤسنا فصرخنا وجرينا وغضبنا وحملنا رؤوسنا بأيدينا حتى لا تتضرر اكثر من ذلك جلسنا قليلا نبكى ثم قررنا عدم التراجع بسبب ما حدث لرؤوسنا فجلسنا فى حديقه الميدان مره اخري .تعالت ضحكاتنا من جديد لقد انتصرنا على العسكر وجلسنا فى الحديقه . بعد ذلك وجدنا الحديقه تصبح غابه وتجري نحونا الحيوانات المتوحشه وخلفها حيوانات قريبه الشبه بالانسان ومات منا الكثير الا اننا استطعنا ان نصنع مصيده كبيره للحيوانات وانتصرنا عليهم . ظهر علينا صاحب الدوله متجهما يعلن انه غضبان وسيتركنا عقابا لنا عن فعلتنا للعسكر .وجاء العسكر من جديد ولكنهم هذه المره يبتسمون ويحملون الورود فرحبنا بهم وجلسنا معهم نغنى ونضحك وفرحنا بما حدث لهم من تغيير واعجبتنا ملابسهم الجديده. اخبرنا العسكر ان الموضوع انتهى وعلينا العوده الى بيوتنا وهم سيفعلون كل ما نطلب فانصرفنا كل الى بيته ينعم بحمام بارد وفراش ونمنا لاول مره سعداء بالعسكر. فى اليوم التالى ذهبت الى العسكر الجديد بالورد لكى اشكرهم ومددت يدي اليهم بالورد فرموه على الارض وضربون وصعقونى واخبرونى بأننى الان لا شئ. صرخت فيهم انا كل شئ انظروا الى كل اصدقائي فى الحديقه فهم سينتقمون لى . ضحكوا بصوت مرتفع فنظرت الى الحديقه فوجدتها خاويه وهم ينظرون الى نظره استعداد للانقضاض على الفريسه . نظرت الى الحديقه بخوف اين اصدقائي ساحاول الاتصال بهم . احدهم نائم لم يرد الاخر ذهب الى العمل والثالث ذهب فى نزهه مع اولاده والرابع يصلح سيارته اصبت بالاحباط والاعياء وسقطت فاقد الوعى .

احدهم يهزنى اسامه...اسامه.... افتح عينى فى وهن واري شخصا ملامحه معروفه وحوله الكثير من الكاميرات قال لى حمدلله على سلامتك لقد نجوت من الموت باعجوبه هززت راسي وانصرف ومعه محطات التلفزيون وعرفت بعدها اننى نجوت من حريق احد المسارح وزارنى سيادة الرئيس جمال مبارك

شهادة عن شهيد حقير

2011-06-30T19:07:00.000+02:00

مررت بورشه هذا الرجل العجوز بجوار نفق احمد بدوى بشبرا لاصلاح شئ فى سيارتى الرجل العجوز ينادى على شخص فيحضر من داخل الورشه ليلقى نظره على السياره واقف انا بجوار العجوز الذي يجلس على كرسي خشبي .كان الرجل عجوزا ولكنه يتمتع بصحه لا بأس بها ولا ادري لماذا بادرنى القول انت من شباب الثوره فقلت نعم قال لى وانت فاكر الثوره دى هتنجح فسالته ولما لا؟ اجاب لان الشعوب تحتاج الى الثورات اما ثورتنا فتحتاج الى شعب . فسألته وماذا عن شعبنا؟ اجاب شعبنا اما بلطجى او جاهل او نصف متعلم او متعلم عديم الثقافه سألته ولكنى اراك مثقف أجاب نعم انا مثقف وانت مثقف واصدقائك مثقفين كم نسبتنا فى هذه الدوله العامره واشار بأصبع واحد قائلا واحد بالمائه او اقل ياولدى انتم تظنون ان الشعب البسيط ينزل معكم الميدان لانكم شعب واحد ولكنهم ينزلون الى الميدان فى انتظار مكاسب ربما شقه من المحافظه ربما يوزع احد مالا مثلما كان يشاع اوكد لك ان الكثيرين منهم سيقتلونك مقابل 200 جنيه انت لا تساوى عند البعض اكثر من ذلك وموقعه الجمل ليست بعيده هل تظن ان كل هؤلاء فى الشوارع يبحثون الان عن اى الاحزاب يناسبهم او انهم مهمون هل الدستور اولا ام الانتخابات؟ او انهم لا ينامون فى انتظار القصاص من قتله الشهداء .فقلت هؤلاء الشهداء يستحقون ان نحاول من اجلهم بعد ما ماتوا من اجلنا .فقال ساخبرك قصه مع احترامى لكل شهيد مات من اجلى واجل البلد والذي قد لا نرقي حتى للحديث عنهم.هل تعرف محل بي تك فى شارع شبرا الذي سرق وقت الثوره بالكامل .قلت نعم ؟ قال هذا المحل تكالب عليه البلطجيه من كل مكان فى شبرا نظرا لان به اجهزه كهربائيه غاليه الثمن واثناء السرقه طمع كل منهم فى ما مع الاخر فتصارعوا واطلقوا الرصاص على بعضهم بعضا فمات الكثيرون .بعد ذلك قام اهل احد البلطجيه الذي يسكن قريب من هنا وانا اعرفه بعمل جنازه كبيره تم لف علم مصر على جثه ولدهم وطافت المظاهره فى الشوارع تحلف بدم الشهيد وقاموا بتعليق صوره كبيره له اول الشارع ثم اتنفق معهم احد المحامين على رفع قضيه التعويض على ان يكون المبلغ مناصفه بينهم. بعدها لم اتكلم

انا بطل

2011-06-22T20:40:00.000+02:00

مدون وناشط على الانترنت لى جمهور صغير من القراء والمتابعين ليبرالى لى اصدقاء من العلمانيين ومن الاخوانيين ومن الملحدين انا مثل كل المصريين كنت اموت غيظأ كل يوم مما تفعله عصابه مبارك فى بلدنا وعندما عشت فى اماره دبي الوليده والتى لا يتعدى عمرها بضع وثلاثون عاما وقارنتها ببلدى اصابنى الاكتئاب المزمن والاحباط واليأس. انا مثلكم كنت اكره طلة العادلى وتصريحات عز وجمال وغرور مبارك . انا غضبت .انا تأثرت كثيرا بحادث خالد سعيد وان كنت اشفق على الالاف الذين ماتوا على يد الشرطه ولم يحظوا بشهره خالد سعيد ولكن الناس اعتبروه رمزأ وهذا قدره . انا لى من الاصدقاء الناشطين فى حركه كفايه و6 ابريل والاحزاب الاشتراكيه والاخوان الكثير انا استشعر منذ فتره قيام الثوره مثلى مثل كل الموجودين فى هذه الدائره . انا استجبت ونزلت الى المظاهرات يوم 25 يناير ولكنى لم احضر ابتسامات الشرطه فى الصباح ولكنى حضرت مجزرة المساء . انا صرخت مع الصارخين . انا حملت الاغطيه والاطعمه الى المصابين . انا شهيد وانا مصاب وانا اصبت بالعجز . رفق بى الله فلم احضر موقعه الجمل . انا اخفيت عن الكثيرين نزولى الى التحرير حتى لا اكون كالمتباهى . انا رأيت تلك النظره فى اعين الشهداء فى صورهم فى الميدان. انا رأيت وجوه المعارضين وهربت من بلطجه المؤيديين . انا كنت محظوظاً فما نلته فى الثوره لا يتعدى استنشاق الغاز الكثيف ليله 25 فى الميدان وحجر كبير فى ركبتى اليمنى بعد موقعه الجمل بيومين . انا ومن هم فى دائرتى الافتراضيه اساس كل ما حدث والعموم من فازوا بالتطبيق الاكبر. انا شعرت فى الميدان النصر وشعرت القلق ثم الاحباط . انا رأيت الثوره تتحول لكرنفال ورايتها وهم يتصارعون على امتطاؤها وهى تلهث . انا صاحب الميدان. وانا الغريب فيه وعنه الان. انا من وثق فى مجلس العسكر ثم رجع ثم وثق ثم رجع ثم لم يفهم شيئاً

انا من رأيت شباب يسمى الائتلاف يتحدث بأسمى ولا اذكر وجوهم فى المعارك ووقت سيل الدماء رأيتهم فقط على المنصات وفى حفلات السمر الحماسيه يشدون بالاغانى الوطنيه. انا لم املك الوقت لكى تسير معى الجزيره دقيقه بدفيفه فى الثوره لانشغالى اما بالعراك واما فى محاولات المساعده. انا لم تسجل لى سي ان ان فيلم تسجيلى عن مسيرتى منذ ان كنت مدون غير معروف الى مدون معروف الى ثائر فى شوارع القاهره.انا رأت الدنيا بأسرها صورى وسط النار وصوري امام الدبابه وصوري وانا اتلقى رصاصه فى قلبي ولكنهم ابدأ لم يعرفوا اسمى ولم يعرفوان من انا ولكنهم عرفوا اشخاص اخريين قالوا لهم ان هناك ثوره.انا لا املك صوره واحده مع مدرعه او دبابه لاننى لم افكر وقتها ان اخذ تذكارا ولكنى فكرت ان اصنع تذكاراً انا بطل. انا بطل.

بطل لا بطوله او بالاحري سرقت بطولتى

موت وهم

2011-06-14T21:45:00.000+02:00

كانت جنازه صامته ومهيبه لا يخترق صمتها سوى صوت دموع عنيفه تنهمر تكاد تغرق المكان . انها الحياه اعتطه حب عمره بعد طول انتظار واخذته فى لحظه وتركته شبه ميت . طويلا طويلا ما عاش محروما من الحب حتى اتت هى واسعدت لياليه ولكنه لم يكن يحبها نعم فتلك الكلمه لم تكن تعبر ابدا ولم تكن تكفى للتعبير عن ما يشعر به انها الانسان الوحيد فى العالم الذ يفضله عن نفسه انها تلك التى اذا ظهرت فى لياليه اسعدتها وابهجتها انها ارقى من الملائكه واكثر برائه من الاطفال فقد القدره على النطق فى تلك الليله على وهو يفكر انه لن يراها ثانيه اذن وكيف سينام ولماذا ينام وهى ليست فى حياته ما الذي يستحق الحياه من اجله بعد ذلك اعتصر بقبضه يده القلب الفضي المتدلى من السلسله والذي هو الرمز الذي لا يفارقه لها واحتقن وشعر بالموت قريبا وتمناه سريعا لقد كان الانسان الوحيد الذي يحسد نفسه على شئ هو له لقد كان يشعر وقتما رأها اول مره ان الحياه اعطته اكثر مما يتمنى اعطته السعاده الدائمه ولكنها فجأه وبدون شفقه قتلته واخذت كائن الى الان هو لا يعرف تصنيفه فهى بكل تأكيد ارقى من البشر والملائكه والان سيعيش حياه بلا احلام نعم فمن المستحيل ان يحلم من جديد بعدها فقد ماتت والى الابد الفتاه التى صنعها خصيصا خياله له وارسلها اليه فى الحلم كل ليله.

فى رحاب الكفار

2011-05-20T20:31:00.002+02:00

من قديم الزمان ونحن نسمع الكثير من مشايخ المسلمين يحذرونا تحذيرات شديده من تقليد الغرب الكافر حيث ان كفرهم وانحلالهم تسبب فى انهيار المجتمع فهم غارقين فى الفوضي بسبب عد خضوعهم لضوابط دينيه تحكمهم لذلك فأنه يجب علينا تجنب تقليدهم حتى لا ينهار مجتمعنا الذي يعيش فى عزه وشموخ والحقيقه وببساطه اقول لهم اليوم ملعونون انتم يا من اغرقتمونا فى بركه الوحل هذه فقد استمعنا اليكم ولم نقلدهم لم نقلدهم فى التقدم العلمى لم نجاريهم فى الطب لم نصنع السلاح النووى لم نتعلم نظافه الشوارع لم نستخدم التكنولوجيا مثلهم لم نتعلم التنظيم لم نفهم معنى الحريه لا نعرف ما هى الديموقراطيه لا نحترم خصوصيه الاخر لا ننتج لا نتكلم لا نشارك اصبحنا مجرد كائنات تعيش على هامش العالم ونقتات على ما يرميه لنا من فضلات علمه وتقدمه وتكنولوجيته هذا هو ما نحن عليه لانننا لم نساير الغرب الكافر الغرب الذي كان كل ما نعرفه عنه انهم اناس منحلون يمارس جميعهم الجنس مع بعضهم البعض دون حساب فقط هذا ما عرفناه انهم منحلون لانهم يمارسون الجنس بلا زواج وماذا عن باق الحياه ماذا عن ما هو ليس له علاقه بالجنس لماذا لم تهتموا به لماذ ا فقط اهتتمتم بهذا الجزء ام انها اهوائكم المريضه وعقولكم التى تفكر بين ارجلكم فقط ايها الساده انتم منحلون.

جمعنى لقاء قصير قريبا بفتاه المانيه تبلغ من العمر 22 عاما اتت الى مصر لتتعلم اللغه العربيه جذبنا الحديث للتحدث عن الاديان وعرفت انها تؤمن بالله ولكنها لا تؤمن بأى دين نعم ايها الشيوخ نعم ايها القساوسه ليست مسلمه وليست مسيحيه ولكنها تؤمن بالله الفتاه التى لا تؤمن بالاديان ايها الساده لا تشرب الكحول الفتاه التى لا تؤمن بالاديان ايها الساده لا تمارس الجنس ولا تريد ان تمارسه الا مع شخص تحبه جدا الفتاه التى لا تؤمن بالاديان ايها الساده ترتدي ملابس رخيصه للغايه سترفضون انتم ارتدائها وتعطف على الفقراء الفتاه التى لا تؤمن بالاديان ايها الساده تحب العمل وتتمنى ان يسود السلام العالم وتتمنى ان تقدم للعالم شيئا مفيدا خلال حياتها الفتاه التى هى ليست مسلمه ولا مسيحيه ولا يهوديه ولكنها افضل من الجميع وافضل منكم يارجال الدين.

*الايمان ابدا لم يكن ما تعرفونه ولا ما ترتدونه انتم فقط ملئتم الناس امراضاً نفسيه

يتبع

السلفيه حول العالم 2

2011-05-20T15:22:00.000+02:00

الحلقه التانيه (دبي)

تهبط الطائره فى مطار الشارقه الدولى وابدأ فى اجرأت الخروج من المطار انظر الى المطار من حولى اجده نظيف ومرتب اري الكثير من الاجانب والقليل من العرب لا توجد تلك الذقون الطويله هنا التى هربت منها فى مملكه ال سعود المح فتاه جميله شقراء هى ايضا تلمحنى تبتسم لى وابتسم لها وكل يمضي فى طريقه واستنشق نسيم الحريه.

استقبلنى احد الاشخاص خارج المطار وذهب بي الى مكان اقامتى وكان فى اماره الشارقه ايضا وهى بالمناسبه ملتصقه باماره دبي يفصل بينهما طريق ليس بطويل .

كنت ساقيم موقتا عند احد اقارب احد اصدقائي حيث اننى لم اذهب الى هناك بعقد عمل او ما شابه فقط كنت اريد زياره دبي تلك المدينه الحديثه التى اسمع عنها الكثير من اخبار التمدن والحداثه فقررت ان اذهب الى هناك وتمنيت ان استطيع ان اجد عملا مناسبا خلال فتره زيارتى وهى شهرين فأذا وجدت عملا مناسبا استطيع الاقامه فى المدينه الجميله على الدوام .

المنزل وما حوله كان سيئا للغايه وهى ما يسمى هناك بالبيوت الشعبيه ومعظم سكانها من الهنود و مواطنين شرق اسيا .

قررت زياره احد اصدقاء الدراسه وكان يعمل فى مول الامارات وهو من اكبر مراكز التسوق فى الشرق الاوسط وفى الطريق مررت بشارع الشيخ زايد ونظرت الى ناطحات السحاب على الجانبين بزهو فها انا فى دوله عربيه لا تختلف كثيرا عن ما يوجد فى الدول المتقدمه بل تتفوق على الكثير منها.

كنت قد ذهبت الى هناك ومعى الكثير من النقود من ما وفرته اثناء وجودي فى مملكه ال سعود فقضيت الشهر الاول كسائح اتجول واشاهد معالم المدينه واسهر فى امكانها الفخمه ولكنى بعد شهر اكتشفت اننى قد انفقت مبلغ ضخم للغايه وقاربت اموالى على النفاذ وانتبهت ايضا ان تكلفه العيش فى هذه المدينه باهظه.

حصلت على عمل براتب متواضع جدا ولكنه كان كفيل بابقائي فى المدينه للبحث عن الافضل وانتهى الشهران مده تاشيرتى فكان لا بد من مغادره الدوله والعوده بتاشيره جديده حسب القوانين هناك فقمت بالسفر الى جزيره كيش بدوله ايران وهو اجراء يتبعه من له نفس الوضع . وصلت الى جزيره كيش وتوجهت الى احد الفنادق وكان على ان ابقي هناك بضعة ايام حتى تصلنى تأشيرتى الجديده وكانت فرصه للاسترخاء والتفكير على شواطئ الجزيره.

تعرفت فى الفندق على شاب مصري من احد الاقاليم وعلى رجل متدين مصري ايضا حيث انهم اقاموا صلاة جمعه فى احد الغرف صلينا فيها لاننا لا نستطيع ان نصلى فى مساجد الشيعه كما فهمت وقتها واتحفنا الرجل بخطبه عن الاخلاق وصلينا خلفه.

لاحظت اختفاء الشاب كثيرا واكتشفت انه يذهب خلسه الى غرفه احد الفتيات وكانت من المغرب ويقضون وقتهم فى الجنس ولكن خلسه لانه لو تم اكتشافهم فى ايران ستكون العواقب وخيمه.

اكتشفت ان شيخنا الجليل على علم بالموضوع ولم يفكر ان ينهره ثم فوجئت به فى احد الليالى عندما خرج الينا الشاب من غرفه الفتاه انه يسأله عن تفاصيل اللقاء الجنسي وكيف يديروه تعجبت منه كثيرا ولم اعلق بالنسبه لى لا توجد اى مشكله فى علاقه الشاب بالفتاه ولكنى بالنسبه لرجل دين اعتقد انها صلب ما يعلم الناس اياه.

فى اليوم التالى كنت اجلس فى مواجهه البحر ادخن واقرأ فمر بي الشاب ومعه فتاته والقوا على التحيه وجلسوا معى قليلا وتبادلنا النكات ثم طلبوا منى ان امشي معهم قليلا لنشتري الحلوى والمرطبات وتقضيه الوقت فى طريقنا قابلنا شيخنا الجليل وما ان رانا حتى تهللت اساريره ومد يده يصافحنا ووضحت الشهوه الشديده فى عينيه وهو يصافح الفتاه وبدا كمن سينفجر قضيبه.

سألنا عن وجهتنا فاخبرناه فمشي معنى ثم اخذ الشاب بعيدا قليلا وقال له انه يعرف نوع من الشوكولا يثير جنسيا وانه سيشتري له وللفتاه على نفقته الخاصه اخبرنى الشاب بما قاله الشيخ فما كان منى الا ان صرخت فى وجهه ونهرته واهنته واخبرته انه نموذج قذر لرجل الدين المنافق فما كان منه الى ان انصرف ولم يجيب وعندما عندنا الى الفندق وجدناه قد غادره.

فى احد ليالى مدينه دبي الساهره خرجت من هذا الديسكو الصغير الذي يمتاز بان رواده من الاوربين ومعظمهم من الايطاليين ومعى فتاه المانيه كنت قد تعرفت عليها مؤخرا كان تأثير الكحول واضح عليها وكانت ترتدى فستانا قصيرا للغايه وايضا يكشف عن صدرها الممتلئ لم يكن بينى وبين الفتاه اى علاقه جنسيه فقط كنا اصدقاء وفضلت ان اوصلها الى منزلها لانها غير متوازنه من الكحول لم يكن معى سياره فى هذا اليوم فاوقفت تاكسي وركبنا كان شخصاً ذو لحيه قصيره وبينما نركب سمعته يتمتم استغفر الله العظيم بصوت منخفض وباللهجه المصريه حسبته تجاهلته وكأننى لم اسمعه الا ان رأيته يحدق فى صدر الفتاه فى المرأه فنهرته فاحمر وجهه ولكنه بدأ يتحدث معى عندما علم بأننى مصري وقال اسف يافندم انا معرفش انك مصري لأن شعرك طويل افتكرتك لبنانى فقلت له وان كنت لبنانى فهل هذا يعطيك حق اختلاس النظر فقال لى فى احراج لا فسألته مباشره انت دينك ايه؟ فقال لى الحمد لله مسلم واصلى كل الفروض فقلت له وماذا عن النظر بهذه الطريقه لفتاه لا تعرفها وماذا ان طلبت منك هذه الفتاه الان ان تمارس معها الجنس هل سترفض؟

لم يجيب على سؤالى فقلت له اذا اردت ان تكون متدين فعليك فقط باحترام الاخر.

السلفيه حول العالم 1

2011-05-11T15:26:00.002+02:00

الحلقه الاولى ( السعوديه)

صيف 2003 اصل الى مدينة بريدة بمنطقه القصيم - بمملكه ال سعود الاجواء مختلفه تماما عن القاهره شكل المحال والماره والسيارات . كانت المره الاولى التى اغادر فيها مصر الى دولة اخري وكنت قلق قليلا ومتطلع الى المغامره. لم اكن انوى يوم ما ان اذهب الى السعوديه بأى حال من الاحوال وكنت انتوى الهجره الى اوربا ولكن فى النهايه هذا ما حدث.

بدأت العمل فى هذا المكتب الهندسي كرسام على برنامج الاوتوكاد الهندسي وسرعان ما تعلمت العمل على الاجهزه المساحيه مع وجود صعوبه فى البدايه فى التعامل مع الثقافه الجديده فربما تسئ فهم شخص ما يحدثك وربما يسئ فهمك لمجرد عدم وضوح المرادفات.

اذكر اول يوم رأيت فيه صاحب المكتب الذي اعمل به كان شخصا فى الاربعينات اسمر الوجه وله ذقن سوداء كبيره غير مهذبه وتشعر من ملامحه انه غاضب وكانت بدايه ليست جيده . اذكر ايضا اننى لم اكن اعرف بأى لقب احادثه فمثلا هنا فى مصر يمكنك ان تخاطب مديرك قائلا يافندم او سيادتك او حضرتك ولكنى شعرت بانها جميعا لا تناسبه فناديتها بيا شيخ وكان هذا فى البدايه فقط ثم رايت الكل يقول له ابوفلان فقلت مثلكم.

لم اكن اصلى عند ذهاب الى السعوديه او اننى احيانا اصلى واحيانا لا ولكن هناك كان يجب ان نترك العمل فور الاذان ونذهب الى المسجد القريب ثم نعود الى العمل.

لم اكن اشعر بأن الامر به مشكله بل انه من الجيد ان يشجعك احد على الصلاه التى لا تؤديها فكان الامر اشبه بحياه القديسيين والصالحيين الذين يعملون ويتعبدون ولا شئ اخر ورغم ان طبيعه البشر لا تستوى هكذا ابدا على قناعتى ولا يمكنك ان تكون ملاك فقط ولا يمكنك ان تكون شيطان فقط الا ان هذا كان الامر الواقع او هكذا ظننت.

كنت اسكن وحدى فى مبنى من طابقين كل شققه مكاتب عدا شقتى حيث كان مكتبنا شقتين واحده مكتب وواحده اسكن فيها ورغم ساعات العمل الطويله الا ان الملل كان يقتلنى بعد العمل حيث لا شئ يمكنك عمله كان قد مر على وصولى 3 شهور فقررت ان اشتري تلفزيون ورسيفر وحين اخبرت صاحب العمل قال لى ان هذا ممنوع لان المبنى يتبع الجمعيه الشرعيه المجاوره لنا وهم يمنعون ذلك فتعجبت ثم قررت ان اضرب بكلامهم عرض الحائط واشتريت التلفزيون والرسيفر ووضعت طبق الاستقبال فى مكان لا يستطيعون رؤيته.

احاول ان اجد شيئا للتسليه فاركب السياره التى اعطونى اياها واسير فى الشوارع فلا اجد شيئا يذكر من الممكن فعله فى هذه المدينه ادخل المركز التجاري فأجد اشباحا سوداء يصحبهم رجال بمجرد ان يروك تجدهم يعقدون حواجبهم وكأنه قد امسك بك تتفحص فى جسد زوجته التى لا يظهر منه ملليمتر فاتجنبهم واستمر فى جولتى الاحظ ان الاسره الواحده تخرج بثلاث او ارع عربات من عربات التسوق من المتجر ممتلئه بشكل مخيف بأشياء مثل المناديل الورقيه والشيكولاته والمقرمشات والمعلبات ثم تجد الاشباح يجرون عربات ممتلئه بشكل مخيف بالملابس الداخليه التى هى بالمناسبه احدث التصميمات واكثرها سخونه وهى النوع الوحيد من الملابس هناك الذي يمتاز بمواكبه خطوط الموضه اما باقي الملابس سواء للرجال او النساء فتمتاز بانعدام الزوق وعدم الحداثه.

اكتشف بجوار المنزل مقهى للانترنت فافرح به كثيرا تخيل انترنت فى هذا المكان عام 2003 حيث لم يكن الانترنت كما هو الان فكان يمكنك اما ان تبحث عن احد تكلمه على الشات او تتصفح المنتديات والمواقع وهذا اخر ما كان يمكننى عمله وقتها فلا مدونات ولا فيس بوك ولا تويتر.

اكتشفت ان جميع الشباب هناك يستخدم برنامج بال توك للمحادثات وكنت املك حسابا على بال توك من ايام كنت فى مصر كنا نتقابل عليه فى غرفه انا واصدقائي فى المعهد ولكنى اكتشفت هناك ان للبال توك استخدام اخر فالغرف السعوديه ممتلئه بالبنات التى تعرض اجسادها على الويب كام او تقوم بعرض فيلم بورنو على الكاميرا التى تخصها مما يحقق جمهور كبير فى هذا البلد حيث ان هناك رقابه تمنع دخولك على مواقع البورنو.

ولكن يجب عليك ان تغلق الجهاز وقت الصلاه وتذهب للصلاه فى المسجد المجاور ثم تعود وانت تتمنى ان لا يكون فاتك الكثير تتغير يوما بعد يوم فكره المجتمع الملائكى الذي لا يفعل شيئا سوى العمل والعباده.

الاحظ عدم وجود اى احترام لحقوق الانسان فتري الاطفال يبصقون على عامل النظافه الهندى فى الشارع وسط ضحكات الاب صاحب الذقن الطويله دون ان ينهره او يسكته على الاقل.

ابدأ فى استعمال الانترنت من المنزل عن طريق بطاقات شحن مع ظهور موقع اجتماعى اسمه hi5 فيجذب الاهتمام قليلا ثم ابدأ بمتابعه البالتوك من جديد فتجد اكثر الغرف زياره هى اما غرف جنسيه سعوديه او غرف تنصير مصريه ويصيبك النوعان بالغثيان.

العلاقه بينى وبين صاحب العمل تصبح اكثر مرونه ويصبح بيننا احاديث وديه كثيره فيخبرنى بزهو انه على وشك الزواج من فتاه عمرها 13 عام ويسترسل فى اخباري بانه لا يطيق الانتظار حتى ينالها ويخبرنى انه قد عقد قرانه عليها واتفق مع اهلها على ان يدخل بها بعد سنه. ولكنه طلب من الفتاه ذات مره ان تريه صدرها ويعطيها خمسة الاف ريال ولكنها رفضت وكنت اعلم بالطبع سبب رفضها فهى ما زالت بدون صدر.

احد العملاء فى مكتبي رجل طاعن فى السن اقترب من التسعين ولكنه يتمتع بصحه جيده ورائحه قذره يمشي حافى القدمين بجلباب متسخ وممزق ويركب سياره قديمه ويملك اكثر من مليار ريال نعم ولا تتعجب يأتى الرجل الى المكتب لمتابعه احد اعماله بعد فتره غياب اسأله عن سببها فيخبرنى انه تزوج حديثا نعم الشيخ التسعينى تزوج تزوج فتاه فى الخامسه عشر.

ضوضاء تلك التى اشعر بها برأسي من كل تلك المتناقضات حولى التى لا يستوعبها عقل بشري طبيعى . اري هذا الشيخ الذي لا يكف عن ذكر الله وهو يجتهد قدر الامكان ليثبت امتلاكه بالتزوير لقطعه ارض ملك الدوله واشاهد بعينى فرحته يوم حصل عليها وهو يحمد الله ويشكره.

شاب سوري يعمل بالمحاماه فى الطابق الارضي وصل حديثا اعرف منه ان اخته كانت متزوجه من رجل مات واتت الى هذا المحامى لينهى لها اجراءات الميراث فتزوجها واحضرته اخته ليعمل مع الرجل ويخبرنى عن قضيه فى المحكمه لأمراه تطلب الخلع من زوجها لانها بعد خمس سنوات زواج ما زالت بكر فيسألها القاضي ان كان زوجها عاجز جنسيا فتجيبه بلا ولكنه منذ تزوجها من خمس سنوات لا يعاشرها الا من الخلف فقط.

يطلب منى صاحب العمل ان افكر معه فى طريقه يستطيع بها اثاره صاحبه الثلاثه عشر عاماً التى عقد قرانه عليها جنسيا ً ثم يطلب منى ان احضر له اى محفز جنسي من الصيدليه ليدسه لها فى الشراب فأفعل واحضره له ولكنه يتراجع بعد ما يعرف ان هذا النوع بحاجه ان تاخذ منه لاسبوع حتى يؤثر عليها فيشعر بصعوبه خطتته ويطلب منى شيخنا اسطوانه افلام بورنو ليشاهدها مع الفتاه ربما تحركت فاخبره انى لا املك تلك الاسطوانات فيتوسل كطفل واحضرها له من السودانى الذي يعمل بالسايبر.

فى هذه الايام توقفت عن النزول الى المسجد وقت الاذان فاحيانا كنت اصلى فى المكتب واحيانا لا اصلى لم اعد اطيق ان اصلى فى المسجد مع هؤلاء الخاشعين المنافقين وعندما بدأت فى البقاء فى المكتب اكتشفت ان الشيخ صاحب العمل الذي كان ينهرنى فى بدايه وصولى للصلاه يجلس فى المكتب ولا يصلى.

اتعجب من الحديث عن الشذوذ الجنسي ببساطه شديده وونظره الشهوه فى اعينهم عندما يتحدثون عن طفل صاحب ملامح ناعمه وأسأل احدهم ذات مره عن ذلك فيجيبنى ضاحكا انهم احسن من النساء فى الفراش.

ملحوظه:

سيظهر الكثيرين الذين يطالبون بعد التعميم وانا بالفعل لا اعمم ولكنى اتحدث عن قاعده عريضه وفى نفس الوقت اطلب منكم الا تعمموا اتهام الغرب بالانحلال ولا تعمموا اتهام الاسرائليين بالعنصريه

يتبع.

شطحات مكتئب

2011-04-30T14:11:00.000+02:00

هل فكرت يوماً بحياديه هل انت طيب ام من الاشرار؟ انه سؤال يستحق ان تعرف اجابته وليس هذا فقط فهناك العديد من الاسئله المشابهه التى تستحق ان تبحث فيها عن مكنون شخصيتك وذاتك فمثلا هل انا جميل ام قبيح؟ هل انا مثقف ام جاهل ؟ هل انا قوي ام ضعيف؟ هل انا صحيح او مريض؟ هل انا عاقل ام مجنون؟ والكثير والكثير من الاسئله ولكن السؤال الاكبر يأتى بعد اجابه احد هذه الاسئله وهو لماذا؟ مثلا لماذا انا ضعيف ؟ او لماذا انا قوى؟ فى حين انك لم تفعل اى شئ يجعلك قوى او اى شئ يجعلك ضعيف انت فقط وجدت هكذا . لا اختيار فى كل هذا لم يختار المولود ان يولد بعيب خلقي ينغص عليه حياته ويدمرها ولم يختر الصحيح ان يمرض ولم يختر الحى الموت.لم نختار شيئا فقط نستقبل النتائج وهذه هى الحقيقه. يقولون ان البعد عن الله يسبب لك البؤس والشقاء والفقر والحزن والمرض . فاذا نظرنا نظره عى كوكب الارض وعلى حال من فيه من المترفيين الذين يملكون الكثير من الاموال ويوفرون بها سبل السعاده لن تجد فيهم اى من هذا مع العلم انهم لا يشغلون تفكيرهم كثيرا بمسئله الايمان وربما لم يدخل احدهم يوما مسجد او كنيسه او معبد . هذا هو الحال بينما اغلب المؤمنين تجدهم مرقين فى الفقر والمرض ولا يجدون قوت يومهم ولا يجدون ثمن العلاج؟ وهنا السؤال الكبير هل الله يعاقب المؤمنين ويمنح الغير مؤمنين منطقيا هذا غي معقول بالمره. اذن فما يحدث لك على الارض لا علاقه له بايمانك من قريب او من بعيد . لذلك لا تقل لى ان بعدك عن الله يسبب لك الكأبه والحزن لاننى اري غير المؤمنين سعداء ربما بعدك عن الله سيدخلك ناره ولكنه لن يكون السبب فى انك غنى او فقير . انا هنا لا استنكر شيئا ولكنى فقط احاول ان افهم . ثم كيف لمؤمن ان يحارب الشيطان وليس للمؤمن سلطان عليه والشيطان اقوى من الانسان بملايين المرات . وهل هناك شيطان فعلا ام ان الشيطان هو نحن وهناك نفوس شيطانيه ونفوس ملائكيه انا عن نفسي لم اختر اى منها انا فقط اتابعها.

مشهد

2011-03-31T11:41:00.000+02:00

ضجيج هنا وهناك اناس يصرخون شيوخ ونساء اطفال خائفون .الكل يهرب من لا شئ الى لا شئ .المشهد ممتد وقاتم وقد يخنقك الدخان .الأضاءه لا اضاءه والقمر يرسل ضوءا خافتا اقتسمه الجميع ولم يكفيهم ربما هذا افضل حتى لا يظهر هذا اللون الاحمر فى كل مكان من نزف الشارع المستمر وانهمك البعض بغسله بدموع كثيره جمعوها سويا .شئ ما منتظر من اعلى تكتشفه من نظره الجميع الى السماء . ربما هى الروح التى ستعيد العنقاء .قد لا تقوى على التنفس من رائحه الحزن فى المكان ولكن تري التناقض فى الضفه الاخري حيث الانوار المبهجه وطيور السعاده تحلق فوق منزل بائع الحزن بعدما باع كل بضاعته بسعر مرتفع هكذا هى التجاره. يرتبك الحراس من هذا الظلام فهم لا يرون السارق ولا المسروق ثم اصبحوا لا يرون انفسهم ابدا فاختلط الحارس بالمحروس. فى مشهد لم يفهمه المخرج ابدا. يتسع المشهد افقيا وكل منهمك جدا فهذا يلملم احشائه قد يمكن منه ان ياكل وهذا يفقع خصيانه من اجل حياة تتبتل . الكل منهمك ينظر الى السماء وينتظر. جاء النور نور ساطع اغمض الكل منه عيونه لا يرون فقط فرحين انها السماء يسمعون منذ القدم انها ستساعدهم ولكنها كانت المره الاولى التى تساعدهم فيها تحولت الارض الارض الحمراء الى خضراء والبكاء سعاده والكل يرقص ويغنى وينتظر وعد السماء بالعملات الذهبيه البراقه التى لم تهبط ابدا.

يعود الكل الى بيته سعيدا تنفض الساحه يصمت المشهد ويظهر فى الافق قطيع الذئاب فى طريقه الى الساحه ويخفت معه نور السماء ويحل الظلام من جديد.

فى نعم ولا

2011-03-15T21:37:00.001+02:00

التعديلات الدستوريه يوم 19 مارس هى اول اختبار حقيقي لنا فى ممارسه الديموقراطيه من ماتوا فى الثوره المصريه ماتوا ليكون لك حق التصويت والاختيار فلا مجال للكسل او التراخى واجب عليك النزول لا شك والاستفتاء.

وبما انه اختبارنا الاول فى الديموقراطيه فانا اري التعثر والتخبط واضحاً وضوح الشمس واحياناً اعذر البعض واحيانا لا استطيع ولكن مما لا شك فيه انه وجب علينا ان نتحدث مع بعضنا البعض بهدوء ويفهم بعضنا بعضا ما ينقصه من معلومات.

الاستفتناء على التعديلات الدستوريه يتم بخياريين لا ثالث لهما اما الموافقه او الرفض ولأل مره فى تاريخنا نجد معسكريين فى الاستفتاء معسكر سيقول نعم واخر سيقول لا فقد تعودنا دائما على ان هناك معسكر واحد يقول نعم دائماً وفى ظنى ان هذا فى حد ذاته انجتز ضخم ولكن قبل ان تذهب للتصويت بنعم او بلا اقرأ التعديلات جيدا وافهمها واعرف الفرق بين ما كان وما سيكون ثم اقرأأ بحياديه وجهات نظر قبول التعديلات ووجهات نظر رفضها وقارنها بما فهمت وستخلص الى قناعتك الشخصيه التى هى صائبه وليست خاطئه ففى هذا الاستفتاء الجميع مصيب ولا يوجد مخطئ مصيب من قال نعم لانه مقتنع ومن قال لا لانه مقتنع وفى النهايه سيطبق رأي الاغلبيه .

يجب عليك تحديد اختيارك بنفسك وليس تنفيذا لرغبه حزبك او جماعتك او اصدقائك على الفيس بوك واهدينا صوتك ايا كان.

الان وليس غدا وجب علينا التنبيه والتحذير فالغريب اننى اري الكثير من النشطاء بل والشخصيات العامه الحزبيه والغيير حزبيه تدعو الى مقاطعه الاستفتاء او الى تظاهره مليونيه لرفض تعديلات الدستور وهو الفشل كل الفشل والعار كل العار يا من كنتم فى التحرير تنذفون من اجل ديموقراطيه فالديموقراطيه التى اعرفها ان تصوت بلا ولا تتظاهر فأذا كان اكثر الناس قالوا لا نلت ما تريد وان قال اكثرهم نعم فيجب عليك احترام رأى الاغلبيه ولا ترهبهم بمظاهراتك واعتصامك.

ولنقولها صراحه البعض يخاف من الاخوان المسلمون والجماعات الاسلاميه ويقول انهم يدعمون التعديلات لانها تصب فى صالحهم وليس فى صالح الشعب اذن فصوت على ما هو فى صالحك هكذا بكا بساطه فتمنع عنهم كل فرصه فهناك من الاشخاص من هو من الغرابه الكافيه ويرتعد ليل نار لان الاخوان سيقولون نعم ويملكون زمام الامور فى حين انه لن يذهب للتصويت ويقول لا . ايها الساده ان عبود الزمر قاتل السادات الان فى الحياه العامه فياتري لو سمح القانون لعبود بالترشح سبكون دموعا ودما على مصر التى ضاعت ولن تذهبوا للانتخابات حينها لو ذهبت عائله الزمر فقط لاعطاء عبود صوتهم سيكون ناجحاً ورئيساً عليكم واليكم المفاجأه ان هذا سيكون حقه لانكم من فرط فى حقوقه.

اذهبوا للتصويت يوم 19 مارس واقبلوا النتيسجه بديموقراطيه سواء كانت نعم او لا لنكون ديموقراطيين لاول مره فى التاريخ

النعام والنافخون فى النار

2011-02-26T15:20:00.000+02:00

منذ بدأت ثوره 25 يناير واصبحت كل احداثنا المتواليه تخضع لهم فأما ان يكون الحدث حدث جلل فتجد من هم يخشون الحديث فيه لان اعصابهم لم تعد تتحمل ربما او لأنهم منذ بدء الثوره فشلوا فى القيام بأعمال الشوبنج المهمه لهم جدا او ربما اصبحوا لا يشعروا بالراحه فى مطعمهم المفضل واصبحوا مضطرين لان يعودوا الى بيوتهم فى الثانيه عشر ليلاً ولا يستطيعوا باى حال من الاحوال ان يكملوا سهرتهم وهو بالنسبه لهم امر سخيف للغايه لم يكن يحدث فى عصر مبارك فقد كانوا يملكون كل الحريه وكانوا يتباهون فى فرض وجهات النظر التى تستطيع بها مصر ان تتحرر من مبارك على وقع قرع الكؤؤس وللاسف قامت الثوره بدون ان يخبرهم احد لذلك فقد غضبوا وعبروا عن غضبهم بعدم المشاركه فى الثوره بل كان كل منهم لا يذهب بعيدا عن منزله 10 امتار من فرط شجاعتهم ولكن بعدما رحل مبارك اكتشفوا فجأه انهم جزء من الثوره واصبحنا نسمع صوتهم يتحدثون عن ما يجب فعله فى المرحله القادمه .

تلك المرحله التى بلا شك ستواجه بكثير من الصعوبات ولن تكون ورديه فى ظل فرضيات الثوره المضاده ونشاط فلول الفساد فى كل مكان هؤلاء الاعزاء من المصريين كان منهم من له صبغه اسلاميه ومن له صبغه مسيحيه . وللاسف الشديد فقد سقطت فتره الثوره من تفكيرهم الواسع الادراك واستمروا فى ترديد ما يقولوه دائما ويبدو انهم لا يملكون سوى الكلام من خلف حجاب.

فبعض الاسلاميون تعالى صوتهم بأنه يجب انقاذ مصر قبل ان يستلمها العلمانيون وتصبح مكان للفجر والفسوق وبالمناسبه هو نفس الكلام الذي يقولونه منذ ثلاثون سنه . وبعض المسيحييون تعالى صراخهم وبكائهم من جديد عن ظلم المسيحيين على ارض مصر بعد حادث الدير وبالمناسبه هو نفس الكلام من ثلاثون سنه. وبالنسبه لكلا الطرفيين هم يمارسون هوايتهم المفضله فى الخوف والرعب ولكنك اذا سألت مسلم او مسيحى قد نزل الى الشارع وشارك باى شكل كان ستجد عنده الاجابات مختلفه تماماً.

وهذا الفرق بين من ينظر الى مصر من الشارع ومن ينظر اليها من وراء شباك صغير فى غرفته المظلمه حتى لا يراه احد الفرق كبير ياساده.

النعام لا يريد المخاطره من البدايه ولكن الشارع وضعه فى خطر ولكنه تنفس الصعداء بخروج الثوار من ميدان التحرير ولن يسمح لهم بتدمير اعصابه من جديد بعودتهم الى الميدان وعودته خلف شباكه الصغير فيستمر فى تسفيه كل الاحداث التى تشكل خطوره على الثوره ويتظاهر بالدعوه الى التعقل وفى حقيقه الامر هو فقط يريد ان يستطيع مجددا اشعال الاضواء فى غرفته وتغيير سرواله.

هذا لا ينفى ابدا وجود من يحاول اشعال الموقف على كافة الاصعده وهناك من يصر على افساد علاقه الجيش بالشعب وان كان الجيش مسؤل عن ذلك لانه الى الان لم يستطع السيطره على فلول الحزب الوطنى فنجدهم فى كل مكان يزيدون على الاحداث ويقومون بتهويلها حتى ينفعل معه الشعب وتتم اتخاذ اجراءات غير محسوبه.

والحقيقه ان موقف الجيش غير واضح فالشئ الوحيد الواضح حتى امس هو ان الجيش لن يستخدم القوه ضد المتظاهريين وهو ما نقضه امس واعتذر عنه اليوم وقبلنا اعتذاره وخصمنا من رصيده اما بالنسبه لباقى المطلوب منه فلم نري سوى تقديم كباش فداء ولم نري اى قياده فعليه تحاسب ولم يحاسب الى الان قتله الشهداء وحتى العادلى يحاكم بتهمه الفساد والتربح كلها اشياء غير مفهومه ثم يطل علينا ظابط شرطه ويقتل مواطن فى الشارع وفى وضح النار وايا كان السبب فلا يبرر فعلته ثم فى اليوم الثانى نجد مدير امن يخبر ظباطه بانهم اسياد الشعب وان عليهم قطع يد من يتطاول على اسياده ثم حوادث اختطاف واعتقال ناشطين هل هذه هى الداخليه الجديده؟.

ثم نكمل بنزول الامن المركزى القبيح الوجه الى الشوارع من جديد ويده لا تزال ملطخه بدمائنا ويستعمل قنابل الدخان والرصاص المطاطى فى المنصوره!!!!!!!!!!!!!

اننا لن ندفن رؤوسنا فى الرمال وعندما نخرجها نجد انفسنا قد عدنا الى ما قبل الثوره وربما اسوء من ذلك ولن نقوم بالتهويل وترهيب الشعب ولكننا سنضع كل شئ فى مكانه الصحيح حتى لا تسرق الثوره وان وجب علينا العوده الى الميدان سنعود وعليكم الان بغلق انوار غرفكم والبدء فى انتقادنا.

"انصاف الثورات اكفان الشعوب"

مصر خايفه

2011-02-19T01:05:00.010+02:00

بعد ثلاثون عامأ من الذل والهوان بعد ان حطم المصرييون اسطوره ربما تفوقت فى عنادها على خط بارليف توقعت ان تستمر الافراح والاحتفالات شهورا برحيل مبارك توقعت ان اري مصر مختلفة كلياً فى غضون عامين او ثلاثه كان هذا واضحاً جلياً فى ميدان التحرير مصر التى اردناها كانت تتجسد فى الميدان واراها تضحك وتبتسم وهى تنظف الميدان وتقوم بطلاؤه والشمس تنظر اليها بأبتسامه نجحت مصر الشريفه فى ميدان التحرير فى تحرير نفسها ولكن كان هناك من هو خارج ميدان التحرير ينتظر دوره ينتظر ان يخلو الميدان له ليطل برأسه القبيح علينا ولكن الأن لم يعد هناك اى معنى لاستسلامكم للامر الواقع فقد عرفتم الطريق الى الحريه والمدنيه وان اضعتموه فلن تجدوه بعد ذلك ابداأ

فى ميدان التحرير اعطينا درساً للعالم فى التعايش والمحبه واحترام الاخر فى ميدان التحرير كنا مسلمين ومسيحيين وبهائيين وملحدين فى ميدان التحرير كنا مصريين فقط ذلك المعنى الذي افتقدناه كثيرا نتاج تطرف وهابى كان يغذو البلاد من فضائيات لا حصر لها ونتيجه قساوسه مجانين تفننوا فى زرع الكراهيه والخوف فى قلوب المسيحيين كل هؤلاء نسيناهم هناك وكل هؤلاء اطلوا علينا قبل سقوط زعيمهم بوجوه قبيحه من فتاوى تحرم الخروج على الحاكم الى كنيسه تدعو رعاياها الى الصلاه وعدم الخروج فى المظاهرات. ولكننا لم نسمع لهم وفى اول مره لم نسمع لهم حققنا انجازا سيذكره التاريخ الى الابد . اننا ايها الساده عندما طلبنا دوله مدنيه طلبنا دوله يعيش فيها الجميع بمساواه وحريه وليس كما يروج سفراء جهنم ان الدوله المدنيه تدعو الى الفجور والفسوق . الدوله المدنيه يوجد بها مساجد ويوجد بها كنائس ويوجد بها معابد الدوله المدنيه يصلى فيها الناس بحريه فلا تستمعوا الى الجهلاء الذين يحاولون ان يقولوا لكم ان الدوله المدنيه معناها ان تفرط فى دينك . ابدا هذا لم ولن يحدث لك حرية الاعتقاد كامله ولك ممارسه عقيدتك كامله وبكل حريه ستصلى فى مسجدك وكنيستك فلا تخف .

ولكن اذا اردت ان تري وجه الشيطان خلف العباءه البيضاء فارفع سماعه هاتفك واتصل على رقم عشوائي فى غزه واسأل من يجيبك ماذا فعلت لكم حماس؟ والى ماذا وصلتم؟ انظر هناك بعيدا الى من كان كل ما دونهم كافر وستري ما حل بافغانستان .

عفوا ياساده فما حصلتم عليه من حريه قد يضيع فى دقيقه واحده اذا خدعكم خطاب يدعى صاحبه ان مرسل من الله . الكذب فى كل مكان حولكم فافيقوا ولتنظروا الى اوربا وامريكا اليست تلك هى الدول الذي يدعى المتطرفين انها تحارب الاسلام فى مجمله انظر اليها ستري هناك اصحاب لحى طويله يسيرون فى الشوارع بأمان لم يكن ليجده فى عصر مبارك فى مصر وستجد محجبات فى الشوارع بكل حريه.

لا تدع احدا ينقل اليك نتاج تفكيره فهو ليس افضل منك فكر بنفسك ما الشكل الذي تريد عليه مصر هل تريدها دوله حديثه ام تريدها دوله تعيش فى الخيام. ان كل الديانات السماويه والوضعيه تشترك جميعها فى معنى واحد وهو كرامه الانسان وحقوقه المسلمه.

اطل علينا القرضاوى اليوم ليخبرنا بان علينا فتح المعبر وتحرير القدس من اليهود ولن اناقشه فى هذا فقط اريد ان اسئله سؤالين ما رايك فى العلاقه القطريه الامريكيه الاسرائيليه؟ وما حكم وجود اكبر قاعده امريكيه فى قطر؟ ام ان هذا ليس من الدين الذي يتحدث بأسمه لا تزايد علينا فأنت لم تكن هنا منذ سنين سنحرب بك فى وطنك بعد ان كنت منفياً ولكن العبث بعقولنا غير مقبول.

وستجد الوجه الملائكى للاخوان المسلمين يبتسم لك ضحوكا قائلاً انا ادعم الدوله المدنيه-انا لن اخوض الانتخابات الرئاسيه نشكركم ولكن لتعلموا اننا نفهم جيدا ما هو هدفكم الاسمى وما هى خططكم فاذا اردتم الخير فاندمجوا فى المجتمع وابنوه واصرفوا النظر عن دولتكم التى تريدونها

ان مصر خائفه الان بل مذعوره وتخشي من مصير اسوأ ربما اذا ملك السلفيون زمام الامور ولكن الوحيد الذي يستطيع تهدئتها هو من قال لا للظلم ولم يملك اجنده الان فلنكتب اجندتنا الموحده لنبعد المهرجيين عن المسرح .

.ربما تكون ثوره 25 يناير هى شبابيه ولكنها الان لم تعد كذلك علينا جميعا شبابا وشيوخا ان ندافع عنها الان ممن يحاولون سرقتها ولنعلم اننا لم ننجح فى التحرير الا لاننا كنا يداً واحده فعلاً وعملاً لا شعاراً فلنكن الان يدا واحده ولنكتب ولنشارك فى حملات توعيه ان الاوان ليفهم الجميع ما يدور حوله فمصر لم تعد بحاجه الى ادوار الكومبارس انه وقت البطوله للجميع

إلى شهيد

2011-02-08T23:24:00.000+02:00

مت خلاص

شايف ايه الناحيه التانيه

ميت خالص ولا هناك فيه عيشه تانيه

اسمع بس

اصل انتا متعرفش اللى جرالنا

موتك ده غير لينا كلنا افكارنا

اقلك حاجه

انا طول عمري بخاف من الموت

ايوه صحيح عامل رامبو بس فى دي بعمل برغوت

اصل صراحه انا مش عارف عندك ايه

ايوه جبان

هو العمر ده حاجه سهله

واصلا يعنى حكايه مش مستاهله

ايوه ياعم روحى اهم

قولى جبان

بس افضل عايش انسان

مش يمكن عندك اقلب شجره او حيوان

مانا مش عارف عندك ايه

بس خلاص كلوا اتغير

عارف ليه

صورتك فى ميدان التحرير

حمل كبير

خلت كل الخوف سابنا

غير كل ما عشنا عليه

كل ما يوم قلناه حقيقه

نسينا كله فى دقيقه

وعرفنا معنى الانسان

انك ممكن جوه الدنيا تعيش حيوان

مش لازم يعنى اما تموت

اصبح قدامنا الخيارات

اما تعيش وتموت حيوان

اما تعيش وتموت انسان

وصراحه ياصاحبي احنا اخترنا

اخترنا موتنا وقدرنا

اننا لما ياصاحبي نموت

منمتش موته هلفوت

لا هنموت موته رجاله

ما خلاص مابقاش عندنا فيه خوف

اصبح كله على المكشوف

اصحى الصبح نبص فى صورتك

افضل طول اليوم مكسوف

طلعت انت اجدع منى وارجل منى واحسن منى

لكن دلوقتى هاقولهالك وعد ومنى

دمك مراحش فى طور نسيان

لازم نحاكم كل جبان

لازم نحاكم مين قتلك

لازم نحاكم السفاح

واخيرا وفى ايدى سلاح

سلاح وصلنى من عندك

سلاح اسمه الصبر نجاح

وكل اصحابك واقفين جنبك

صابرين فى ميدان التحرير

عايز اقولك شكرا ليك

خرجت منى الخوف من الموت

خلتنى لما احب اموت

اموت و يبقي اسمى شهيد

واسمع بودنى الزغاريد

بتاعة اخواتنا فى التحرير

وكمان شكرا على بلدى

بلدى اللى كانت ليها سنين

واقفه من الناحيه التانيه

لتونس

2011-01-21T10:17:00.000+02:00

تدوينه لتونس تضامن ومشاركه وتوثيق للتاريخ الانجاز الرائع الذي حققه اهل تونس فى الثوره على الحاكم المستبد فتحية الى تونس الخضراء

يتبع

مختل عقلياً

2011-01-17T14:46:00.000+02:00

ربما يومأ ما اذا شأءت الظروف ان اكون السبب فى حادثه يعرفها الرأى العام ويتفاعل معها ستعرفون وبلا شك اسبابي ودوافعى والتى هى تتلخص فى كونى مختل عقلياً او بعباره الطف مريض نفسياً والحقيقه اننى اكتب هذا المقال لتبرئه الحكومه مما سوف تقومون بأتهامها به وهو تلفيق التهمه كالعاده الى المرض النفسي وكعادتهم ستظلموهم وانا هنا لاعترف اننى ببساطه مريض نفسي فمن يصابون بنوبات اكتئاب هم مرضي نفسيين ولكنى اخشي على اصدقائي من عواقب فعلتى هذا ففى محيط عشرون صديقا لى من الاصدقاء الذين يعانون من الاكتئاب ايضا ما يقرب اثنا عشر فردا حكمت عليهم الحكومه بالجنون نعم هؤلاء الاصدقاء ممن يعملون فى شتى المجالات ويمتازون بالنجاح هم بكل اسف مجموعه من المجانين الغير مسؤلين عن افعالهم ابدا حتى انه ربما اذا اقتربت من احدهم يهم بأكل ذراعك . لقد نجحت الحكومه فى استخلاص الكوادر للعمل معها من داخل الشعب بكل عنايه فلن تجد فى مصر من هو متزن نفسياً اكثر من رجالات الحكومه وهذا امر طبيعى فالمجانين لا يحكمون وانما يخضعون فقط والمرضي النفسيون خطر على المجتمع فربما مثلا اذا وصل المرضي النفسيون الى السلطه سنسمع فى يوم من الايام الى تعذيب احد الاشخاص بالكهرباء حتى الموت مثلا او نسمع عن شخص مريض جرد شخص من ملابسه ودفع بعصا غليظه فى فتحه شرجه صدقونى المرضي النفسيون خطر ربما ستجد مثلا احدهم يقوم بأطعامك اكل مسرطن او يعطيك دواء منتهى الصلاحيه وهو مبتسم هل ادركتم الان الخطر لذا وجب الفصل بين الشعب فالمرضي النفسيون فى الشارع يقومون بالأمور العاديه والاصحاء العقلاء فى الوزارات لانهم اكثر وعياً ويتمتعون بنعمه العقل . ماذا لو منحوا مريض نفسي احد المراكز المرموقه مثلا وقام بمنح المرضي اكياس دم فاسده كيف سيكون الحال ماذا لو تمكن احدهم من الفصل فى القضايا وحبس البرئ واطلق سراح القاتل ماذا سنفعل هل تدركون مثلا اذا امتلك احد المرضي النفسيين عبارات لنقل الشعب عبر البحار بكل تاكيد لن يهتم بسلامتها وسيموت بسببها الالاف . كل هذه الاسباب تجعل من واجب الحكومه ان تبعدنى انا وزملائي وباقي الشعب عن دوائر اتخاذ القرار او الفاعليه فنحن غير مسؤلين ابدا عن افعالنا التى لن تحمد عقباها . وهناك من الامثله الكثير على ذلك كان اخرها اليوم عندما حرق مختل عقليا نفسه امام البرلمان وقبلها بقليل عندما هاجم مختل اقباط فى قطار بسمالوط وقبلها بأيام عندما فجر مختل عقليا نفسه فى كنيسه القديسين بالاسكندريه وقبلها الكثي والكثير من الحوادث التى قام بها مختلون عقليا وقاموا بتكدير الامن العام هل تذكرون المختل الذى حاول التهجم على الرئيس فى بورسعيد عام 1999 اذن فبلدنا مليئه بالمختلين ومنذ زمن وانا هنا اذ احتفي بسياسه الحكومه بابعادنا نحن المختلون عن الامور واثنى على اختياراتهم من العقلاء وابرئهم من ذنب اتهامى بانى مختل عقلياً.

ام الدنيا

2011-01-13T15:19:00.001+02:00

طالع دينا ينصر دينك

افشخى فينا والله يعينك

قصي فى قوتنا هدى بيوتنا

واحنا هنهتف ينصر دينك

ام الدنيا وابوها كمان

وحضاره اصل الانسان

وشعبك طول عمره جعان

بس المصري برضه اصيل

وصفوه بالجزمه التفصيل

اصل ده حمله حمل تقيل

والجاهز مبينفعوش

والشعب ده اصله حرفوش

ليه علاقه دايما بالجزمه

دى بلدنا بتتقدم بينا

وياعينى فاتحين رجلينا

دايما لرياح التغيير

انتوا ياناس اصلكوا جهله

ايش فهمكوا نظام دوله

دى لازمها شغلانه مقاوله

واحد ياخولنا يكون فاهم

ويكون برضه عرص كبير

وتصقف كل الطراطير

ونقول ماشي الله ينور

عالم ياخولنا بتدور

واحنا كمان كلنا طيبه

وكمان عالم حبيبه

بنحب اللى يحن علينا

لو عامل كام الف نصيبه

قشيتنا معدن وحراير

وفلوسنا محتاجه شكاير

ولا عارفين نصرفها فى ايه

اللحمه والشوربه رخيصه

وفراخنا تيجى بالتقفيصه

واللى يقول فى حد جعان

عايز يتمنظر فى الهيصه

وعاملى فيها ال ايه مناضل

وكأن مفيش غيره هنا فاضل

فى بلد مليانه مناضلين

فالحين بس فى سب الدين

ولا حد شاف منهم فايده

ولا حتى جابولنا التموين

دى بلدنا والله نضيفه

من غير لا صابونه ولا ليفه

ولا حتى لازمانا الميه

وكمان بيقلك فيها فتنه

فتنه هتخرب لينا بتنا

بس خلاص طلعت كدبه

وطلع برضه كل تمام

والواد برضه طلع مجنون

ضرب البومبه وجت فى الجون

وجري وراهم فى سمالوط

اصل الواد ده طلع هلفوت

والهلافيت مابيتحاسبوش

يالا فى داهيه ماتوا الناس

كان لازم يعنى قوى القداس

عقبال الباقي المحتاس

ويمشي الكل ياناس بلباس

فيه من الاخرام مليون

مجلة الكرمة

2011-01-11T11:35:00.000+02:00

مجلة الكرمة

كقطرات الندى ..
كقهوة الصباح المنعشة بالهيل
أو الشاى الساخن بالحبك
حين تتسلل نكهته فتملأ جنباتك
حين تأخذ نفسا عميقا ملء صدرك
وتستجلب نضارة يوم جديد

تكون مجلة الكرمة بين يديك .. يحدوها
أمل فريق أكثر من رائع .. فى أن تنال اعجابك

أسرة التحرير

الى المجلة

وطن مصلوب

2011-01-02T14:46:00.000+02:00

الصليب الذي هو رمز للديانه المسيحيه والذي يعبر لها عن معاناه المسيح من اجل خلاص البشريه حق له ان يكون رمزاً لوطننا المصلوب على صليب القهر والذل والفقر والتخلف . من جديد نجد انفسنا مضطرين ان نكتب مقالات ومواضيع تحمل فى كلماتها كلمه مسلم وكلمه مسيحى وكأن هناك من يدفعنا الى ذلك دفعاً . الأمر واضح وجلى وبدون الحاجه الى نظريه المؤامره فتفجير كنيسه القديسين لم يحدث من تلقاء نفسه ابدا . واذا كان من فعله قد اقنعوه بأن المسيحيين كفره فأنا على يقين انهم يعلمون ان المسيحيين ليسوا كذلك. فقر وجوع وكبت جنسي وفراغ وانعدام ثقافه سيكون نتيجتها بالطبع ان تقتل ابوك وامك واخوتك بناء على توجيهات شيخك واميرك الذي وصمهم بالكفر فلم يعد عقلك موجود وستنفذ الاوامر بدون تردد فقد ضمنوا لك قصورا وانهارا وحور العين فستعمل جاهدا على الحصول عليها وبمنطق الدنيا اى انك ستفكر فى الذهب والخمر والجنس والعربده التى تقتل الناس على الارض لانهم يفعلوها وتحتقرهم وهى بالأساس هدفك وليس رضا الأله الذي تعبده . ولن تستطيع ايها الارهابي ان تتخيل ما فى الجنه لأن جنة المؤمنين بها سمو ورقي وانت تريد جنه الدنيا ولكن فى الأخره . فقتلت المؤمنين فى اعيادهم وداخل دور العباده وماذا عن المسلمون الذين سقطوا قتلى معهم هل سيكونون ايضا فى ميزان حسناتك مع من قتلت من الكفار ام ان النيران الصديقه لا تحتسب فى هذه المسابقه. قنواتنا السلفيه تعيث فسادا فى العقول منذ سنوات ونجحوا ان يجعلوا البلهاء والبسطاء والجهلاء عبيدا لهم لا لله . فأن قمنا بمهاجمه وانتقاد احدهم ستجد له الف مدافع عنه سيقتلك الى لزم الامر لأنك تذكر الشيخ الجليل بالسوء مع انك تعرف ان لحوم العلماء مسمومه . وانا لم اقرأ ايه واحده فى القرأن تخبرنى بمصيري فى الجحيم وردتى لمهاجمتى الحوينى او حسان ولا ادري لماذا لم يذكرهم الله فى كتابه المقدس رغم اهميتهم القصوى التى ارها . لقد تركناهم وتركنا امامهم زكريا بطرس ينهال بالسباب على الاسلام والمسلمين وانتظرنا لنري نتيجه تلك المباراه الشيقه واي الصفيقين سيفوز . ورأيت النتائج رأيت هاذين المسلمين يتجنبوا المسيحى ويسبوه من خلف ظهره ورأيت هاذين المسيحيين يسخروا من هذا المسلم الغبي الذي يتبع محمد رأيت الجميع . وسمعت ولاول مره عن الفروج المقدسه والقضبان المدنسه فعلى المسيحيه التى تريد الجنس ان تلتزم دينيا وتقوم بمعاشره مسيحى فقط وكذلك على المسلمه ان لا تسلم فرجها المقدس الى لمسلم من دينها ولم اعرف ما الفارق ففى المسيحيه هذا زنا وفى الاسلام ايضا فأما انك تزنى او لا ما الفارق.

الان فى هذا الوطن المقهور الذي يقوم عليه مجموعه من الحقراء يجب عليك ايها المصري ان تنتبه الى انهم سيفعلون اى شئ مهما كان حقير ليظلوا فى امكانهم ولهذا السبب تركوا الحوينى وحسان وبطرس ان هذا النظام مستفيد استفاده تامه من فرقتكم وان فكرتم قليلا فستجد ان دين الاخر لا يعنيك فى شئ ولكن هناك من يدفعك دفعا لتهتم به وبأفعاله.

قديما التمست العذر للأمريكان حين نعتوا المسلمون بالأرهاب وللعلم انهم لم يتهموا المسلمون فقط بل اتهموا العرب فاصبحت ايها المسيحى فى نفس الكفه مع تنظيم القاعده الارهابي المتطرف ولعل هذا يعطيك انطباع ما عن خلط الاوراق . التمست العذر للأمريكى المدنى الامن الذى مات فى برج التجاره نعم يجب عليه ان يكرهنى فهو لا يعلم اما انت ايها المسيحى المصري فلم اكن التمس لك العذر فأنت تعيش جنبا الى جنب مع المسلم وتعرف طباعه جيدا وتعرف الكثير عن دينه وتعرف ان جارك هذا الذي يلقى عليك التحيه لن يفجر نفسه ابدا وان زميلك فى العمل سيكون قلقاً عليك اذا مرضت ان تعرف المسلمون جيدا ولكنك ياعزيزي تحملت كثيرا وصبرت وفى الاسلام يقول الله وبشر الصابرين فأبشر ابشر بوطن سنكون فيه سويا جنباً الى جنب لا يهمنى فيه دينك لقد تحملت كثيرا فتقبل منى اسفي واعتذاري ومعى الكثير من المسلمين الذين لا يهمهم ما هو دينك ولكن يهمهم فقط وجودك معهم تحمل حتى استطيع انا وانت ان ننزل وطننا من فوق الصليب.

عاشق ملعون

2010-12-26T21:19:00.002+02:00

يحبها كثيرا كثيرا جدا فوق الوصف سنوات عمره القليله والتى لم تصل الى العشرين تلعب دورا كبيرا فى جعل مشاعره مرهفه للغايه وان بدت على وجهه ملامح الحزم والجديه انها تلك الفتاه الجميله الانيقه التى يعجب بها كل من يراها ولكنها تفضله هو من بين الجميع او هكذا تظاهرت فترات جفاء وهجر تزيد الحب لوعه ويلتقى الحبيبين من جديد فى شغف ربما كان حبهما عذري او هكذا كان بالنسبه له فحبه الشديد لها كان يجعله بلا اى احاسيس جنسيه تجاهها وربما ارتعش جسده حينما يقبل يدها وهو ينظر فى عينها . ربما كانت تلك المشكله حيث انها لم تجد فيه ما يشبعها وربما كان هذا هو سبب ما حدث بعد ذلك عندما رأها بعينه فى فراش صديقه وبينما كادت دموعه ان تخونه كانت تنظر اليه بوجه بلا ملامح . نفس الوجه ارتدي بعدها ملامح الاستغفار وطلب العفو واقنعته بحبها له ونفس السذاجه التى جعلته يسامحها ويستمر معها الى ان تركته من جديد. تطارده لعنات العاشق فى كل مكان حتى انه يهاجر ويترك وطنه ان هذا الحازم الذي يراه الناس قد لا يتخيلون انه يبكى بشده تجعله تشفق عليه اذا استمع الى اغنيه عافيه رقيقه المعانى ولكنه لن تراه فى هذا الوضع ابدا فهو لا يفعل ذلك الا ان كان وحيدا. فى منفاه الاختياري كان قد بدأ يتسم بالبرود العاطفى بشكل كبير فلم يلتفت كثيرا الى النساء هنا وهناك وسافر كثيرا هنا وهناك وذات ليله وعند الغروب كان يسير على شاطئ احد الجزر حيث وصل به ترحاله وتحت نخيل الشاطئ كان يتذكر ايامه الماضيه هم بأشعال سيجاره ولم يفلح فقد فرغت قداحته اتجه الى تلك الفتاه التى تجلس وحيده تدخن سيجارتها بعمق وطلب منها قداحه تمنحه قداحه وتطلب منه ان يجلس معها اذا لم يمانع فهى تشعر بالوحده والملل يجلس وبدون مقدمات وبدون تعارف تبدأ هى فى سرد قصتها ومعاناتها من هجر الحبيب وبعد الأهل ومصاعب الحياه لتأمين حياه طفلها تحكى كثيرا ويدمع تمر بيدها على شعره وعلى كتفه فتزداد دموعه فيبدأ بحكى قصته الطويله المريره وهى تحتضنه بعطف لتهون عليه حكى كثيرا كثيرا كان الليل قد قارب على الانتصاف وافاق لنفسه وانه يتكلم منذ ساعات يعتذر لها ويحاول ان يقوم من جلسته فلا تتركه يكلمها فلا ترد يحركها فتسقط على ظهرها بلا حركه ينظر اليها يجذبها اليه يحركها لا تتحرك ابدا يضع رأسه على صدرها ليسمع انفاسها فلا يسمع شيئا يحتضنها بقوه وينظر الى السماء ويصرخ فى مشهد سينمائي كئيب للغايه ولم يشعر بكل الناس الذين التفوا على الصراخ واتصلوا بالاسعاف واخذوا فى الحديث معه لتهدئه روعه لم يشعر بأى شئ سوى فى المستشفى بعدما افاق من غيبوبته . قام افراد شرطه تلك الجزيره باجراء تحقيق صغير معه قبل السماح له بمغادره الجزيره بعد تاكدهم من ان وفاه الفتاه طبيعيه. استقل الطائره لا يتحدث مع احد شارد فقط يتذكر حديثه مع الفتاه مع احساس غريب بانه فقد حبيبه عمره ولكنه سينسي سيحاول.

كانت تكبره بما يقرب العشر سنوات واحبنه كانت تلك زميلته فى العمل ولكنه لا يرغب ابدا فى بدء علاقه ولكنها احتوته بما يكفى لينجب لها عاشوا سويا فى منزل واحد ومعها عرف ان الجنس هو ما يصل بالرجل والمرأه الى اقصي درجات التقارب والتفاهم كانت خبيره فى العلاقه الجنسيه مما اشبع رغباته رأى منها ما لم يراه فى الافلام الجنسيه من مرونه وشغف وميوعه وارتاح معها . عرضت عليه ان يتزوجوا وان ينتقل معها الى اميريكا بلد الحريات حيث وطنها الثانى الذي تحمل جنسيته فرفض وهو لا يريد ان يكون من هؤلاء الذين يدخلون فى علاقات مع اصحاب الجنسيات الاجنبيه لمجرد ان يحصل على جنسية تلك البلد رفض ان يكون يمارس الجنس المدفوع . فتفهمت وطارت الى اهلها لزيارتهم وانتظرها وانتظرها ولكنها لم تعد لم تعد ابداً

لم تعد دموعه تخرج خارج مقلتيه ابدا كانت تتحجر بمجرد ظهورها وكأنها لا تعرف هل تبكى على الخيانه ام الفراق ام الهجر فقط هو محطم.

ربما اقسم بكل الاديان بعد ان عاد الى وطنه ان لا يعود لحب امرأه وفعلها وصمد كانت علاقاته ابدا لا تتعدى الاعجاب وممارسه الجنس ولكنها لم ترقي الى الحب ابداً

فى الانترنت كان متنفسه الاخير فى قراره بالابتعاد المحسوب عن كل ما قد يحطمه من جديد وقد كان الا انه تلك الجميله لم تقتنع بذلك فاستمرت تحادثه شهور وقررت فجأه ان تحضر اليه من بلدها الى بلده وبالفعل اتت تحايله وتجادله حتى يغير من افكاره المتحفزه الخائفه وهو يرفض بشده تعود الى وطنها ثم تعود اليه من جديد وتطلب منه ان يبتسم للحياه وتخبره انها تفهمه بل انها اكثر نساء العالم فهماً له وتحترم تجاربه وتقدرها وان لها القدره على ان تجعله ينسي واحتضنته وقت سقوط المطر فوق الكبري الذي يعبر الماء الخالى من الماره. يلين الحجر تخبره انها ستعود الى بلدها لتخبر اهلها ثم تنتظره هناك تسافر وبعد اسبوع تتحول حالتها الاجتماعيه على الانترنت من الوحده الى الارتباط وبجوار الحاله اسم شخص ولكنه لم يكن اسمه ابداً.

ولكنه لم يعد يفهم ما هى المشاعر ولا يعرف بشأن هذه التى ظهرت ماذا تريد؟

تجليات

2010-12-16T20:01:00.001+02:00

كم اشعر بالضيق والغضب فمنذ ما يقرب من اسبوعين وانا اقف هنا فى الشرفه انتظر وانتظر وانتظر. الحقيقه اننى لا اعلم فعلياً من انتظر ولكن لا بد ان يظهر شخص ما ذو شأن دينى كبير . نعم سيظهر لاننى غاضب فمنذ وفات والدي منذ خمسة عشر عاما وهو لم يتجلى لى صحيح انه ظهر لى مرات فى الاحلام ولكن الحلم شئ مختلف . كم اشعر بالفشل بالتاكيد ان هؤلاء الناس الذين رأوا مريم والحسين هم اطهر منى وانقى واكثر ايمانا نعم فانا لم استطيع حتى رؤية والدى وهم رأوا قديسين وصالحين . ثم اننى اصبحت الان فى حيره فقد ظهرت مريم للمسيحيين وظهر الحسين للشيعه ولم يظهر احد لى انا السنى المسكين . ربما اذن هم على حق وانا على باطل اذن فعلى الان ان اختار بين التشيع والاستنصار ولكن ايهم اختار فهؤلاء ظهرت لهم مريم وهؤلاء ظهر لهم الحسين انه بالفعل امر محير . ولكنى اعتقد اننى وجدت الحل ساحسب مرات الظهور لكل منهما خلال المائه عام الاخيره وساتبع من ظهر اكثر نعم فتكرار ظهوره يعنى انه الاقوى بلا شك فى حرب اثبات الذات والسيطره على الاتباع. مساكين هم اليهود لم يظهر لهم ايضا احد واعتقد انهم منبوذين. لا اعلم ان كان البروتستانت والكاثولويك ايضا قد نابهم قسط من الرحمه بالتجلى ام انهم انضموا للسنه واليهود.لذلك اري اما ان نغيير لديانات اصحابها يتجلون او ان نقبل ان نعيش على ديانتنا التى لا يتجلى فيها احد ونكون محاطين بالخزى والعار.

ان من يراقب عن كثب تلك الخرافات التى اصابتنا من كل جانب مسلميين ومسيحيين يدرك مدى الكارثه التى حلت بنا وكأننا عدنا الى عصور الديانات الاولى ويطلب من ادعى الايمان طلبات من الله ليطمئن قلبه فينزل الله عليهم الرسل وموائد الرحمه . هذا هو الشعب الذي يملكه هذا الوطن الان شعب يسيطر عليه مجموعه من المخنثيين يسمون انفسهم رجال دين قساوسه ومشايخ ورهبان ودعاه كلهم فاسدون او تربوا ودرسوا الفكر الفاسد فكانت النتيجه التلاعب بمشاعر بسطاء يدفعون حياتهم ثمناً فى كثير من الاوقات فى تنفيذ خطط لا يعلمون عنها شيئا . فصدقنى يامن تعترف فى كنيستك ان من يسمع اعترافك ليس افضل منك ابدا ولا اطهر ولا انقى . ويامن تجتلب الفتاوى من مشايخك فى كل كبيره وصغبره هم ليسوا اولياء الله الصالحين هو فقط سيخبرك بما يتوافق مع فكره ومنهجهه ولن يخبرك بالصحيح . وجب على المؤمنين الان بالديانات ان يعلموا ان الخرافه تفسد الدين فاذا اردتم التعبد فاجعلوا طريقا خاصا بينكم وبين الههكم تتواصلون فيه واتركوا من صعب عليكم حياتكم وارهقكم يحترق فى جحيمه.

واخيرا انا فى الشرفه ربما جاء احد.

لا شئ (الكوبري)

2010-12-10T23:17:00.000+02:00

تتذكره هى فى البلاد البعيده قليلا فقط. يمشى هو حائرا يعانى من الوحشه هل تذكرنى يسئل نفسه. ابواق السيارات المرتفعه يكاد لا يسمعها .شحاذ فى الركن هناك يطلب المال بصوت واهن . بائع الذره مرتاح لمكانه الجديد فوق الكوبري الشهير على ضفاف النيل. تمنت هى ان يحتضنها بقوه اكبر وهى تنظر الى الماء الممتد من الاسفل . ملعون هو الفقر الذى جعله يعمل فى تلميع احذيه الناس. تمر تلك السياره الفارهه سريعا من على الكوبري . يجري هذا الطفل القذر نحو بقايا سيجاره الحسناء التى كانت تقود السياره. هل سيسامحنى الله بعد ان اقذف نفسي فى الماء فلم اعد استطيع الانفاق على اسرتى التعيسه. ينفث دخانه وقد اتخذ قرارا بالهجره والبعد عن هذا الجحيم. فى حين وقفت هى بملابس البغايا فى الجهه المقابله تبتسم وداخلها جرح. يجري الطفل خلف البالونه فى سعاده والام تراقب. ترفع يديها وتدعو الله ان تنجح هذا العام. ينهمر فى البكاء ويتعجب كيف كانت تخدعه وتخونه كل هذه الفتره .هزه صغيره ولم يعد للكوبري وجود لا شئ.

تعليقات على الوهابيات

2010-11-30T22:29:00.000+02:00

بعد جزئين من المشاهد الوهابيه التى عرضتها عليكم فى السابق وقبل ان اكمل ما صادفته من مشاهد وهابيه فضلت ان اعرض التعليقات التى وصلتنى على ما سبق والتى تحمل فى معظمها اهانه وسباب اكثر من مناقشه وتوضيح وهنا اسأل اذا كنت يا من تعترض على ما اكتب لا تملك الدليل على عكس كلامى فلماذا من الاصل الاعتراض ولماذا الدفاع عن شئ انت بالاساس غير ملم بجوانبه ام اننا وصلنا لمرحله قصوى من التغييب لماذا يصر البعض على اننى اختلق هذا وما مصلحتى لا افهم.

التعليقات

مش عارف اقولك ايه

انت منقى ارازل القوم و بتقول هم دول الوهابيين ؟
على الرغم من اختلافى معاهم لكن الانصاف ميخلنيش انقى اوسخ نماذج و اقدمها كصورة ليهم

مع اعتراضى الشديد

وارفى والغثيان اللى اصبت بيه لما قريت الامثلة او الوقائع اللى انت كاتبها دى
ومع انى مش بدافع عن الفكر الوهابى اطلاقا
الا ان دى فى النهاية تصرفات شخصية
تنم عن اخلاق اصحابها بذواتهم مش بفكرهم اللى بينتموا ليه

كلام مبالغ فيه بطريقة غير طبيعية

على الرغم اني لست وهابيا و لست متعاطفا معهم على الاطلاق

الا ان ما كتبته اعتقد انه يحمل الكير من المبالغات او انك كنت تعاشر اسافل الناس
هناك الكثير منهم رغم اختلافي معهم في الرأي و المعتقد الا انهم متزنون نفسيا
ما كتبت عنهم نماذج متطرفة

من النماذج دى واضح انك انسان مش طبيعى

استاذ اسامة

.......
هل تعرف ماهى الوهابية ؟
هل قرأت شيء مطلقا للشيخ محمد ابن عبد الوهاب؟
هل راجعت كتابه (التوحيد) الذى هو مرجع لكل افكاره
هل تعايشتمع عشرات الملايين الذين يسيرون على منهجه ام حكمت عليهم من خلال نماذجك التى تفضلت بها
وما هو الاعتدال الذى تم التجنى عليه هل الاعتدال هو ما تراه انت كذلك وعلينا ان نسير فى ركاب فهمك المستنير
؟؟؟

انت مثلا اعرف عنك انك ليبرالى كما قلت انت بنفسك ذات مرة فى لقاء تشرفت فيه بلقائك
فإذا كنت انت مثلا مثلا يعنى لصاً أو تقود شبكة للرذيلة فهل هذا يعنى \ان كل الليبراليين لصوص أو قوادين وفقا لنفس منهجك فى الحكم
وانا قطعا لا اتهمك بهذا لكن بنفس قاعدتك يمكننى ان اقدم نماذج للعلمانية والليبرالية تمسخهم قرودا
..
ثم لماذا علينا \ان نصدقك وانت الشاهد الوحيد على هذه القصص العجيبة
إن شهادتك مطعون فيها لأنك فرد ثم أنت خصم لفكرهم وهذا أدعى لأن تتجنى عليهم وتفترى كذباً
لماذا ايها الفاضل كل اصدقائك إما شواذ وإما مرضى نفسيين
هل بدا منك ما يشجعهم على أن يفضحوا انفسهم امامك بلا خجل أم هى ثقتهم بأخلاقك !! أنك لن تفضحهم
..
لو شئت نصحى ارفع هذا المقال وقدم اعتذاراً عنه لأنه لايليق بقلمك الذى اعرف تميزه

بعد قراءة "مشاهدك" هنا وعلى الface book.. كلي ثقة من اختلاقك لتلك القصص من باب "توعية" المصريين بخطر "السلفية". ليس من المنطقي حدوث كل تلك المواقف المرتبطة بالشذوذ الجنسي أمامك أنت تحديدا وكأنما اختارك الله لفضحهم..كما أن السعوديون ليسوا بتلك التبسط في حديثهم عن الأمور الجنسية أمام الغرباء..إشمعنى لعيونك إنته يعني.؟! وربما أتفق معك في رفضي لتقاليد المحتمعات الخليجية المنتشرة في مصر حاليا..ولكن قليلا من الأمانة.. نحن لسنا بتلك الحماقة

فى النهايه احب ان اؤكد للجميع اننى لم اختلق مشهد واحد من تلك المشاهد بل وما ذلت املك منها الكثير كل ما عليكم فقط قبل الصياح ورمى الاتهامات ان تحاولوا ان تصلوا الى شخص مقيم هناك ويعاشرهم عن قرب وبالطبع لكل قاعده شواذ

للاطلاع على المشاهد

وهابيات 1

وهابيات 2

دينك ودين ابوك ودين امك

2010-11-25T23:46:00.001+02:00

الوتر الدينى اصبح بلا ذره شك واحده هو المحرك الرئيسي لهذا الشعب البائس الذي يظهر يوما بعد يوم بوجه غابر قاتم لا اثر للمستقبل فيه. نعم الان يمكننا وبكل وضوح ان نري لماذا تركت الدوله كل تلك القنوات السلفيه تعيث فسادا فى العقول المصريه نعم الان يمكننى ان اري لماذا لم يحاسب احد زكريا بطرس لان كل هؤلاء المخنثيين يقومون بتنفيذ اجنده معينه وهى بث الحقد والكراهيه فى قلوب المسلمين والمسييحيين حتى يتم استغلالها فى الوقت المناسب لتحقيق اهداف مخططه . شهاده الشهود قالت ان فى احداث العمرانيه كان هناك مسلميين يساعدون الاقباط ويواجهون الامن جنباً الى جنب وشهاده الشهود ايضا تكلمت عن ملتحيين كانوا يرافقون الامن وينفذون اجندته ليبدو الامر اقتتال طائفى لا مواجهات مع الامن . ومن رتب وجود الملتحيين هو نفسه من رتب ثوره الاقباط فالاقباط لم يستيقظوا فى السابعه والنصف صباحا لانهم علموا بايقاف العمل فى الكنيسه وتوجهوا من تلقاء نفسهم الى مبنى المحافظه وحاصروه . اسف فعقلى لا يستطيع استيعاب هذا التصرف فهم بالطبع تم شحنهم ورميهم فى النار من من يعلم ان الامن سيواجه بعنف وان الامن سيحضر معه باقى افراد الكومبارس لاكمال المسرحيه الهزليه والتى تتعلق بامن البلد القومى والطوارئ والانتخابات والنفوذ وكل شئ. واصبح ملف الفتنه الطائفيه فى مصر يذكرنى بفيلم الهروب للرائع عاطف الطيب عندما كانت اجهزه الامن تستخدم قضيه منتصر لشغل الرأى العام عن كوارث اخري تدار فى الكواليس.

الشعب اصبح فجأة يحارب ابليس فاعتصم الجميع باذكاره المقدسه لقتل ابليس عدو الله وبعد كل معركه وفى نهاية كل يوم يتقابل القبطى والمسلم وابليس على مائده واحده هى الحياه ويسيرون مشبكى الايدى.

دعوات الاستفاقه كثرت حتى اننا مللنا من تكرارها ونكاد نيأس من جدواها فعلى المسلمين ان يعلموا ان دينهم سهل وسمح ولا علاقه له بكل هذا التشدد الذي يحاولوا بثه فى قلوبكم وعلى المسيحيين ان يعلموا ان تعاليم المسيح السمحه افضل كثيرا من نصائح راهب او قس مريض يسعى لمجد شخصى او ينفذ مخططات لغيره.

من يقول بأن الطائفيه زوبعه فى فنجان هو بالتاكيد شخص غبي فالطائفيه قنبله كبيره على وشك الانفجار وان انفجرت فستدمر الاخضر واليابس.

فكر قليلا يا من كنت على اى من الاديان لماذا تكره صاحب الدين الاخر فكر بعقلانيه وضع جوابك امامك وفنده واكتشف بنفسك مدى ضأله وسخافه السبب.

ايها الحاقد الحانق المتربص مثير الفتن

اذا كان هناك من يستحق ان تثور عليه فابحث فى هذه الدوله عن من يعبث بدينك ودين ابوك ودين امك

دينك حريتك

عيد الشاذلى وشعبان

2010-11-16T19:23:00.001+02:00

بكره العيد بكره اكيد

كلوا هيلبس لبس جديد

كلوا هياكل لحمه اكيد

اصل العيد ياقريب وبعيد

عندنا لحمه ولبس جديد

بكره كمان بمب وصواريخ

بكره ياناس تهاييص تفاريح

بكره العيد

بس غريبه حكايه العيد

اصله خلاص مابقاش فى جديد
ولا فيه فرح ولا تفاريح

لازم نسمع عن تجريح

لكن عادي وكلوا يفوت

قدام في عصايا وفيه نبوت

وكلوا موطى للشلوت

لكن العيد ده فيه احزان

مات الشاذلى ومات شعبان

لكن شيخ الازهر قال

الشاذلى حبيب الله ومثال

ومهوش زى الواد شعبان

ابن الكلب النجس الجربان

ولا خلاص مبقاش احساس

وحمارتك جمب حمارة الناس

يالا خلاص الله يرحمهم

وفى الجنه يجعل مطرحهم

اما النار فبعيد عنهم

اصل ابو تشت خدتها معاها

نار ياخولنا وناس هايجه

بيقولوا مسكوا عيال هايجه

الواد مينا النصرانى

نط على البت تهانى

وتهانى معروفه شريفه

وفى وسط الحته عفيفه

معلش يمكن دلوعه

لكن البت شريفه

بتربي ياناس ابنها سيد

وتجبله جلابيه نضيفه

صحيح ابو سيد مجهول

لكن محدش فينا معصوم

والواد مينا النصرانى

لازم برضه يموت مسموم

وفى عز الدوشه والهيصه

كان فيه هناك كارثه عويصه

فى البيت اللى مقابل بيتهم

الواد حسن يخرب بيتهم

كان زانق البت كريستين

وسنتنا سودا وزى الطين

لو اهل كرستين قفشوهم

اصل كريستين برضه شريفه

ومن بيت تربيته نضيفه

معلش كان عادي ووافقوا

لما حسن وتهانى اترافقوا

ومينا كمان ويا كريستين

لكن اهل مينا انجاس

وحسن اهله ولاد جزمه

يالا خلاص خليها تولع

انا شاغل نفسي عليهم ليه

ده الحزب الوطنى فى الانتخابات

قالوا كل دي اشاعات

وطلع ولا فيه حريقه ولا حاجه

ولا حتى الشاذلى وشعبان مات

اكتشاف الإله

2010-11-09T12:01:00.001+02:00

العديد من المعلومات ذات الاهميه القصوى عرفناها عن طريق وكالة ناسا لعلوم الفضاء منها مثلا معلوماتنا عن القمر والرحلات التاريخيه للهبوط على القمر لا تزال محفوره فى ذاكرتنا بالأضافه الى البيانات التى عرفناها عن كوكب المريخ وعن امكانية وجود حياة هناك . معلومات كثيره اخذناها عن طريق العلماء فى كل المجالات . العلماء ايضا اخبرونا بأن فى الازمنه السحيقه كان هناك حيوان ضخم اسمه الديناصور واصبح الديناصور جزء من تاريخ كوكب الارض ولكننا لم نري الديناصور ابدا سوى فى الافلام الامريكيه .ايضا عرفنا عن طريق العلماء اجهزة جسم الانسان فأنا لم اري قلبي قط ولكنى اشعر بدقاته . كل تلك الاشياء اكثر من امثله لا يمكن حصرها هى اشياء لم نراها ولكن هناك من اخبرنا بوجودها فصدقناه وامنا به . انتابنى هاجس اثناء جدالى مع شخص فى نظريه الايمان والالحاد ماذا لو اننا الى الان على كوكب الارض لا نعرف ان هناك شئ اسمه اله من الاساس . وفجأة فى احد الايام اعلنت وكاله ناسا انها اكتشفت الاكتشاف الاهم فى تاريخ البشريه على الاطلاق وهو انه اثناء انتقال افضل العلماء على وجه الارض للبحث بين الكواكب اكتشفت وجود اله هو من خلق كل شئ . وان هذا الاله يجب على الجميع الان بعد ان عرف الجميع بوجوده يجب ان يعبده الناس الان ... ما هو ياتري ردة فعل الناس وهل سيؤمنون كما امنوا بهبوط ارمسترونغ على سطح القمر . ام سيتعللوا ايضا بأنهم لم يروه؟؟؟؟

مزاج اكتئابي فاقد المتعه

2010-10-29T17:49:00.000+02:00

بعض الاشخاص المقربيين ربما ينظرون الى بنظره الحسد فأنا بالنسبه اليهم اعيش الحياه الحره المثاليه المليئه بالسعاده وربما نشأ لديهم هذا النوع من الفكر لاسباب معينه وهى فى البدايه سفري خارج مصر بمجرد انتهاء دراستى لفتره تتجاوز الخمس سنوات رغم اننى فى البدايه لم اتوجه الى لاس فيجاس وانما توجهت الى المملكه السعوديه ولكن يبدو ان البعض يظن انه مجرد ان تكون خارج حدود مصر فانت تتمتع بالرفاهيه ثلاث سنوات مرت بالمملكه بصعوبه فى حياة لاشئ فيها سوى العمل والنوم ومقابلة اشخاص اقل ما يوصفوا بالحقاره ويتخذون من الدين رمزا لهم ولعل هذا يجيب على من يتهمنى بالهجوم على الوهابيه بأنى كنت اعيش وسطهم وفى اشد المناطق تشددا منطقه القصيم واعرف عنهم ما لا يعرفه مدافع عنهم من وراء الكيبورد . كنت قد اصبت بالاكتئاب قبل مغادرتى مصر وتحديد اثناء دراستى وبدأت العلاج منه ولكن عند السفر توقفت والحقيقه اننى لم اشعر هناك بالاكتئاب لقد اختفت اعراض الاكتئاب تماما ولكن بقي شعور بالضيق وعدم الانتماء الى هذا الفكر والمكان . الاجازات القصيره التى زرت فيها مصر ربما اعطت للبعض صوره اننى اصبحت من المترفين حيث كنت اشتري من الملابس والمستلزمات الغالى والنفيس وانفق ببذخ خلال فتره الاجازه القصيره والحقيقه ان هذا لم يكن من باب التباهى او الاستعراض للفت الانظار ولكنه مجرد تعويض حرمان من الفتره التى قضيتها هناك فى العمل والنوم بدون اى استمتاع او ترفيه فى هذه السن الصغيره من الشباب التى لم تتجاوز وقتها 23 عاما. انتقلت بعد معاناة الى امارة دبي التى لم اكن زرتها من قبل ولكن خلفيتى عنها كانت تجعلنى اتوق لزيارتها ونجحت فى الذهاب الى هناك والحصول على عمل بعد معاناه واعتقد اننى فى فتره بحثي عن العمل واثناء تعبي ويأسي كان هناك من يتحدث عن وجودي فى امارة دبي المترفه وعن مدي استمتاعى هناك . وفى الحقيقه اننى هناك فى الفتره الاول والتى تجاوزت 4 شهور كنت انفق من مالى الخاص الذي ادخرته من فتره العمل بمملكه السعوديه وربما ظن البعض اننى احقق هناك ارباح انفق بها على نفسي . بعد ذلك استقرت اوضاعى نسبيا فى الاماره المترفه واصبحت اجنى بعض المال الذي كنت انفقه على نفسي كيفما اشاء حيث اننى كنت قد قررت الاستقرار فى الاماره بصفه دائمه ولم تكن بالنسبه لى مكان اعمل به لجمع الاموال والعوده الى مصر مثل معظم المغتربين هناك . اعجبتنى الاماره كثيرا فهى نموذج جيد لدوله عربيه انفتحت على العالم كل شي منظم والشوارع نظيفه والقانون يطبق ولا يوجد اى شئ قد ينغص عليك حياتك ولا يوجد عليك شئ سوى الالتزام بالقانون وستكون امورك جيد ربما بالتاكيد هناك بعض العيوب ولكن اين هى المدينه الكامله . استمتعت بحياتى هناك لفتره ثم بدأت الامور فى عدم الاستقرار من جديد وسأت لدرجه كبيره وكنت وقتها قد تعرفت على فتاة مغربيه لا تزال هى من افضل من قابلت فى حياتى فكانت اليكساندرا وهذا اسمها تهتم بأمري كثيرا وصارت بيننا صداقه قويه حتى انها كانت تحضر لى الطعام الى المنزل لانها تعرف اننى لا املك المال فى ايام اشتدت قسوتها على بل واحيانا كانت تقوم بشحن رصيد هاتفى النقال وعندما كنت ابيت فى منزلها كانت احيانا تترك لى نقودا مع العلم اننا لم يكن بيننا اى علاقه جنسيه فقط وقتها كنا اصدقاء ولكنها كانت صديقه بالف صديق . استمر الوضع السئ حتى اضطررت الى العوده الى القاهره حيث كانت والدتى تهم بعمل عمليه خطيره فى القلب وانا ابنها الوحيد فكان لزاما على العوده . ولم يكن عندي هناك مات ابكى عليه عدت الى القاهره وعليك ان تبحث عن عمل فى القاهره بمرتب محترم يكفيك بدون واسطه واذا نجحت فاخبرنى كيف فعلتها . فى النهايه نجحت فى العمل فى احدي الشركات بدأ الامر براتب مخزي الا انه تضاعف ليصبح على الاقل مقبول فى ظل الوضع الراهن . خلال الثلاث سنوات الاخيره بعد عودتى كنت تقريبا بلا علاقات او اصحاب بصرف النظر عن الاصدقاء منذ الطفوله ولكن خلال تلك الفتره تنامت العلاقات بشكل جيد واصبحت الامور افضل قليلا وربما ظن البعض ايضا ان هذا هو الاستمتاع فانا حر غير متزوج استطيع دوما الخروج والسهر ومن اصدقائي سيدات جميلات فما الذى ينقصنى . الحقيقه اننى افتقد الاستمتاع بشده ولهذا السبب بدات فى كتابه هذا الموضوع ربما لاننى الان فى حاله نفسيه ليست بالجيده ولكن على كل الاحوال فأن الكتابه بالنسبه لي تكاد تكون متعتى الوحيده فى رحله البحث عن الاستمتاع . وهذه هى المشكله ان تفعل الاشياء التى تحب ان تفعلها ولكنك لا تستمتع بها ايا كانت هذه الاشياء والى اى مدي هى ممتعه فلن تستمتع اذا غلفت الكأبه روحك لن تستمتع بالسفر ولن تستمتع بالحفلا ولن تستمتع بالحب ولن تستمتع بالجنس ولن تستمتع بالاصدقاء لا شئ على الاطلاق مهما كان مبهج لذا فبرغم ما قد يظنه البعض من انك تعيش فى سعاده واستمتاع الى انك تكون فى النهايه تستحق الشفقه لا اكثر.

بالطبع يمكنك ان تشييح بوجههك عن المقال الان وتقول صارخا وما دخلى انا لاقحامى فى كل هذا . اعتذر لك بشده ولكن كونك اكملت حتى النهايه فأنت تشاركنى فقدان الاستمتاع والمزاج الاكتئابي

فى الحاره

2010-10-14T16:13:00.000+02:00

انتهى من اخر نفس فى سيجارته المحشوه بالحشيش وشعر بالاختناق من هذه الغرفه الضيقه التى يعيش فيها فقرر ان ينزل الى الحاره وقد هدأت الاجواء بل لقد صارت كالمقابر فى الساعه الثالثه فجرا وقرر ان يترجل من مكان غرفته فى اول الحاره الى اخرها ثم يعود الحاره ضيقه ايضا كمنازلها ورائحتها كريهه ولكنها افضل من غرفته على كل حال وعليه ان يقتنع ان هذه المساحه هى حق سكان تلك الحاره المغرقه فى الفقر من الدنيا.

وما ان بدأ بالسير حتة توقف عند صوت من اول منازل الحاره وكان لأم محمود بائعه العسليه فى اول الحاره وهى تلطم خديها وتبكى حيث ان ابنها المريض يحتاج الى دواء باهظ الثمن يتخطي ثمنه العشرة جنيهات وهى لم تبيع اليوم سوي بثلاث جنيهات فظلت تلطم وتطلق صرخات مكتومه.

استوقفه صوت اخر عند المنزل الثانى وكان للشيخ عبدالجليل وهو يقوم بالصلاه ليلا انه حقا رجلا صالح شكور.

عند المنزل الثالث كان الصوت مختلفاً فسمع تأوهات جنسيه لأمراه فاختلس النظر من بين خشب الشباك فوجدها سنيه المعروفه فى الحاره بأنها لا تشبع من الجنس وكانت سنيه تعيش فى حجره مع اختها وزوج اختها وثلاث ذكور واربع اناث هم اولاد اختها وكان يعلم بأن شقيق زوج اختها توفى وسافر هو وزوجته واولاده الى الصعيد لتلقى العزاء فبالتاكيد انها استدعت احد عشاقها ليضاجعها فاقترب اكثر ليعرف هويه العشيق وصدمه ما رأى عندما هو ان العشيق هو حاتم الابن الاكبر لاختها فتراجع الى الوراء وابتسم ساخطا

عند البيت الرابع كان الحج عبدالرازق يصرخ وهو ينهال على ولده اشرف ضربا بحزامه حيث ان اشرف كعادته دخل المنزل وهو فى حالة غيبوبه من كثره الحبوب المخدره التى تعاطها الليله وفشل ابوه فى تقويمه

فى البيت الخامس سمع صوت ام شريف وهى كالعاده تحدث نفسها منذ ان هرب زوجها وتركها هى وخمسه اطفال عندما فشل فى الانفاق عليهم ومن يومها وهى تخدم فى بيوت الاغنياء ولكن اصابها شئ من الجنون

سادس البيوت كان بلا اصوات وكان موحشاً فتذكر قصه من كانوا فيه عندما قتل الرجل زوجته واولاده جميعا دون سبب معروف حتى الان ويقال ان المننزل مسكون بالجن من وقتها

وصل الى البيت الاخير فى الحاره فسمع ابو ناصر ذلك الرجل القعيد بعدما قطع القطار قدميه يتشاجر مع زوجته بسبب عودتها متاخره كل ليله فاختلس النظر فوجدها تقذفه فى وجهه بنقود وتخبره انه لا دخل له بها طالما تدبر له الطعام ثم انفعلت عليه قائله هل تضحك على نفسك ام ماذا انت تعرف جيدا انى احضر لك المال من معاشره الرجال فلا تضجرنى بتذمرك.

كانت الحاره قد انتهت فالتف عائدا وهو ينظر امامه الى الحاره المتهدمه تحت سفح الصخره الكبيره ونظر الى الصخره وشعر ان فى سقوطها على الحاره رحمه لهم من جحيم الفقر .دخل الى غرفته اول الحاره وتمنى لو انه لم يغادرها وراح فى نوم عميق لم يقلقه منه سوى صوت صراخ وعويل وشعر بالاختناق وفتح عنيه فوجد الغبار فى كل مكان فظن انه يحلم ولم يهتم واغمض عينيه من جديد.

ناس وناس

2010-10-07T13:24:00.000+02:00

وشوش وشوش جوه الوشوش وشوش تانيه

ناس وناس واتاري الناس دى ناس تانيه

كل الوشوش اقنعه واصولها منسيه

من يوم ما كان الوطن شبشب وجلابيه

احنا مش احنا ولا حتى حاسيين بالمحنه

يأس الروح وروح اليأس ملامحنا

ياتري يا انا هتعودلى من تانى

ولا انتا رحت خلاص وبقيت واحد تانى

الحلم زى الحقيقه مش شايفه مالضلمه

والضلمه كل مكان حتى الضلام ضلمه

من يوم مات الحب وبلادي تعبانه

وكل صبح وليل فى كرامه متهانه

ياللى زمان سموكى ام للدنيا

وبعد غدر الجميع لعنوكى فى الدنيا

ان كان ده رد الجميل ملعون ابو الدنيا

الناس فى توه حيره والكل هتيفه

وصادوكوا بالدين والكل ابو حنيفه

الناس من اليأس أمنوا بدين غير الدين

والشعب اصبح لا نصاري ولا مسلمين

كلهم مجانين

الجنه والنار بقوا عفاريت فى احلامهم

ونسيوا ان الاله ارحم عليهم منهم

مش كل دقن طويله ياناس تماشوها

فى كتير لصوص وغجر واللحيه ربوها

وفى الكنيسه الكل مش رهبان

فى الف راهب وراهب لكن خسيس وجبان

اسمع صدى صوتك فى نفسك هو ده الانسان

عقلك صوت الحقيقه ومعاه تعيش فى امان

الناس فى بلدي مذاهب وكترت الاسماء

ليبرالى علمانى ملحد والكل صار ما شاء

لكن فى غير الدين برضه هتيفه

حتى فكرنا الملحد ولا فكره فيه نضيفه

فاضيين نسب فى بعض ونلعن فى اديانا

ونسينا ان اللسان هو اللى يلعنا

زهقت من كتر الكلام فى بلد متسمعش

ياهل تري يوم هحبك ولا من جديد همشي

مشهد مقرف

2010-09-07T19:56:00.001+02:00

كنت اسير مع صديقي فى شارع جزيرة العرب بالمهندسين بجوار مقر عملى نتفقد المحال التجاريه وقد تملكتنا رغبة غريبة فى شراء بعض الملابس الجديده وتنقلنا من محل الى اخر واثناء خروجي من احد المحال وجدت احد السيدات والتى يظهر عليها انها من طبقة اجتماعيه راقيه وهى تسرع الخطى هرباً من تلك الفتاة المتوسله ذات العشرين عاماً تقريباً والتى تجذب يدها فى الحاح اقل ما يوصف بالحقاره وتكاد تأمرها ان تمنحها بعض المال وتحاول السيده الاسراع اكثر للهروب من الفتاة فتصيح الفتاة بصوت عالى لقد اعطيت الفتاة الاخري لذا فوجب ان تعطينى انا الاخري فأما تعطينا جميعا او لا تعطى احد شيئاً . كنت مذهولا وغير مستغرب مما اراه ولكن شعور الاشمئزاز تملكنى عبرت الطريق الى الجهه الاخري فأذا بصديقى يجذبنى من يدي ويلفت انتباهى الى ما يحدث فى الجهه الاخري . نظرت فأذا بسيارة مرسيدس بيضاء حديثه فارهه توقفت فى الاتجاه المقابل واحاط به فتاتان من المتسولين وهم الرجل باعطائهم المال بل انه على ما يبدو توقف خصيصا لاعطائهم المال ثم سمعت صياح واذا بى اري جيش من المتسولين اغلبهم ان لم يكن كلهم من النساء يركضون فى اتجاه السياره نعم يركضون بقوه شديده لا استطيع انا كشاب ان اجاريها نظرت الى المنظر المخيف ونظرت الى تلك الفتاه المنتقبه وهى تركض فيطير ثوبها من الركض عاليا ويكشف عن فخذيها ولكنها لم تكترث بهذ ابدا واحاطوا بالرجل فى مشهد لا تراه الى بالغابه عندما تصطاد النمور غزالة شارده فظهر على الرجل ملامح الخوف والتوتر وحاول التحرك بالسياره الا انهم قطعوا عليه الطريق ولم ينقذه سوى احد عاملين النظافة بالشارع بعد ان ابعد من هم على مقدمه السياره وانطلق الرجل بسيارته مسرعاً ولسان حاله يقول هل هذا هو جزاء ما فعلته؟

المشهد مقرف للغايه ولكنه اعاد الى ذهنى ما كتبته لكم منذ يومين بعنوان لماذا يحتقرنا البعض ؟. فما حدث يحدث وبشكل دوري وكبير مع السيارات الفارهه التى تحمل لوحات الجمرك والتى تدل على انه راكبها من بلاد خليج النفط يحدث معهم هذا وبشكل ربما اكبر واسوأ ثم نغضب نحن بشده ونثور عندما نسمع منهم ان المصرييون متسوليين!!!!!!!!!!!!!!!!!

لماذا يحتقرنا البعض؟

لماذا يحتقرنا البعض؟

2010-09-02T17:48:00.000+02:00

تتعالى الاصوات المطالبه فى هذه الايام بأستعادة كرامة المصريين فى الخارج وكأن المصريين اصبح لهم فجأه كرامه لم تكن موجوده من قبل او كأن المصرييون فى الداخل يتمتعون بأقصى درجات العزة والكرامه والحقيقه اننى لم اجد احداً يقولها صراحة ما اسباب تلك النظرة الدونيى للمصريين فى الخارج بغض النظر عن اصوات المعارضه التى بالطبع تتهم وزارة الخارجيه المصريه وحدها بتلك المشكلة . والحقيقه اننى استطيع ان اقول من تجربة لخمس سنوات خارج الحدود عن تلك الاسباب الجليه فى بلاد الغربة لاحتقار المصرييين .

المصري لم يعترض ابدا على الاهانة من اى شخص همجى فى بلاد النفط ويشعر انه من واجبه ان يحنى رأسه مذلولا بل انه يعتقد ان هذا هو منتهى الذكاء حتى يستطيع الاستفاده من ريالات النفط ويرسلها لاولاده او يحتفظ بها حتى يبنى بيتاً كبيرا عند عودته الى الوطن او يدخر لاتمام مراسم زواجه لذلك فهو يتحمل الاهانه بكل اشكالها ولكن عفوا فالسبب هنا ليس الفقر ولكنه بالاساس انعدام للكرامه.

المشهد الشائع فى بلاد الغربه والذي يعرفه كل من هو غير مصري هو استعداد المصري لفعل اى شئ من اجل الترقي وحصد المزيد من المال ونجد هذا واضحاً جليا فى الاف النماذج التى تطعن اقرب الاقرباء فى ظهره وتفقده عمله ورزقه لتحتل مكانه بكل برود اعصاب غير مبالى بنظرات من حوله الساخطه ممن يعلمون بفعلته وبهذا فهو بالتاكيد لا يسعى للنجاح وانما هو يمتاز بالغدر فى الاساس.

عندما يصل الهوان ببعض اشباه الرجال فى الخليج الى تقديم زوجاتهم الى الخليجين من اجل المال فلا تستعجب عندما نكون مهانين هناك.

تلك النماذج ما هى الا نماذج مبسطه ولكن هل هؤلاء هم المصرييون قطعاً لا لم ولن يكن المصري هكذا ابدا ولكن تلك النماذج المذريه هى من يمتلئ بها الخليج العربي تحديدا وتقل فى حدتها فى اوربا لذلك فأن الشاب الخليجي قد نشأ على كل تلك الحكايات المصريه من سرقة الى غدر الى قواده فكيف تريده ان يحترمك لو مكانه انا لن افعل وهؤلاء الناس لا يعرفون عنا غير هذه النماذج حتى عندما يحل على مصر ضيفا يجد من يشابههم من سائقين التاكسي الذين يتحملون الاهانه من اجل المبالغ الضخمه ومن يتطوعون باخبارهم عن مكان المومسات او حتى احضارهم ومن يعرض علي رجل جاوز السبعين اخنه التى فى العشرين للزواج مقابل مبلغ من المال .
فكيف يحترمونا . اذا اردنا من الغير احترامنا فعلينا باحترام انفسنا اولاً

صديقى الارهابي

2010-08-31T00:05:00.001+02:00

محمد كان زميل دراسه فى المرحله الثانويه ولم يكن يختلف عنا كثيرا فكنا نهرب سويا من المدرسه ونستمتع بالجلوس على المقهى او لعب الكره يعدها شاءت الاقدار ان نكون بنفس المعهد ولكنه كان اكثر انضباطا منى كثيرا وتقريبا لم نكن نتقابل وفجأة اختفى تماما بعدها بفتره علمت انه تم اعتقاله وتعجبت بشده ولكنى ظننت انه تعنت امنى كالمعتاد فى هذه البلد او عن طريق الخطأ او ما شابه . مرت شهور عديده وذات يوم فوجئت باحد الاشخاص يزورنى فى المنزل كان هو محمد ولكنه لم يكن محمد

الذي اعرفه لحيه طويله وجلباب ابيض قصير ويربط رأسه على الطريقه الافغانيه فوجئت بهيئته واستفسرت منه عن سبب التحول فاخبرنى بأن الله قد انعم عليه بالهدايه تحدثنا كثيرا وحكى لى عن قتره اعتقال ثلاث شهور بدون ذنب واثناء حديثنا لمحت معه الهارد ديسك الخاص به فمازحتى قائلا انه بالتاكيد لم يعد يحتوى على اغانى وافلام فاخبرنى انه يحتوى على اشياء قيمه جدا وخطيره . بالطبع زاد فضولى وقررت مشاهدة ما عليه ووجدت ملئ بالاعمال الحربيه للطالبان وللمقاتلين فى افغانستان ويعدد من انجازاتهم كان يشاهد معى بفخر ويخبرنى كيف ان الله جعل هؤلاء اسودا لا يخافون شيئاً لم اعلق على الموضوع كثيرا وطلبت منه اخذ نسخه من تلك الفيديوهات فرفض بشده معلناً خوفه عليه لان تلك الماده خطره ووجودها على الكمبيوتر الخاص بي قد يؤذينى بشده فامتثلت وانا اشعر بحجم المخاطره . وانصرف محمد وتركنى فى حيره وتساؤلات عده ما الذي اوصله الى تلك النتيجه وما سر هذا التحول مرت الايام وعلمت باعتقال محمد مره اخري بل اننى علمت انه تم اعتقاله فى نفس الاسبوع الذي زارنى فيه . وطالت مده اعتقاله اكثر من سنة وبالطبع لم اكن اعلم عنه شيئا . بعد فتره طويله ذهبت لحضور فرح شعبي لاحد اصدقاء الدراسه ففوجئت بمحمد هناك ولكنه كان شخصا جديدا مره اخري فكان يمسك فى يديه سيجاره حشيشه وامامه زجاجه بيره وقد اختفت اللحيه وحل محل الجلباب بنطال جينز وقميص زاهى الالوان نظرت له طويلا ثم سألته ماذا حدث؟ فأجابنى لا شئ هم يرودوننى كذلك وقد فعلت ولم يكن يبدو عليه الضيق وعلمت وقتها انه تعرض فى المعتقل لتعذيب شديد وبعدها اختفى مره اخري.

انتهت قصه محمد ولكنى ماذلت اتسأل هل كان مقتنع بما كان عليه وهل صار مقتنعاً بما اصبح عليه وهل الموضوع له صله بالدين ام بغسيل العقول؟

هلاوس الخلود

2010-08-26T21:03:00.001+02:00

سري الصغير الذي يعرفه عدد من المدونين المقربين الذين لا يتعدوا اصابع اليد الواحده هو لماذا ادون او لماذا فى الاساس انشأت مدونة وبدأت فى التدوين ؟ وربما ستفاجئك الاجابه كثيرا وهى انى بالتدوين اردت الخلود نعم هذه هى الحقيقه التى سيفهمها اكثر من هم على شاكلتى من كارهى الشتاء اصدقاء الاكتئاب فمنذ زمن طويل وانا يؤرقنى وبشده الموت ويخيفينى الى حد الهلع بل انه يفسد على حياتى فيضيع حتى الفتره التى تسبقه والحقيقه اننى لا اعرف تحديدا سبب هلعى من الموت وربما كان اكثر من سبب ولكنى لا استطيع القول بأنى اخاف منه بسبب كذا . وبما ان فكره الموت تلازمنى كل لحظه وبما انى على يقين تام بأننى لا يمكننى عمل اى شئ عندما يحين موعده فقفزت فى ذهنى فكره اخافتنى اكثر واكثر هى هل سيعلم العالم اننى كنت موجوداً يوما ما ؟وهل من المعقول ان اولد واموت فقط دون ان يكون لي اى ذكري . هكذا دونت حتى يكتب لكلماتى الخلود الذي لن احصل عليه وتخيلت بعد مائه عام ان شخصا لا يعرفنى بالطبع يبحث على الانترنت بالصدفه فتستوقفه مقالاتى وربما اعاد نشرها على انها تراث القدماء وتاقلها البعض على انها اقوال مأثوره . فاصبح فى شهرة ماركس او جيفارا او طه حسين . هذا هو سري الصغير . اعجبتنى كثيرا مقولة د / مصطفى محمود (ان قيمة الانسان هى فيما يضيفة للحياة بين ميلادة وموته) هكذا انا ارفض ان امر مرور الكرام وانتظر تكريم التاريخ لانجاز لم افعله بعد فما الذي كتبته او انجزته لانتظر كل هذا لا شئ مجرد هلوسات وقراءات كثيره كادت تعصف بي الى الجنون ولكن لكل شئ ثمن . وربما سأبحث عن الشهره اذ انه الشهره تمنح الخلود بشكل ما فنحن الى الان نذكر نجيب الريحانى ويوسف وهبي على سبيل المثال لقد اثروا بنا فذكرناهم . اعتقد الان ان ما يخيفنى اكثر من الموت ان لا يذكرنى الناس بعد الموت.

إلى قراصنة اليوم السابع

2010-08-03T15:48:00.001+03:00

عندما نري ما حدث من قرصنة لموقع جريدة اليوم السابع نشعر بالغثيان والاستياء الشديد فأنا لا اعرف ما هو النجاح الذي تم تحقيقه من مثل هذه الهجمه الهمجيه سوى مزيد من الظلال السوداء على الاسلام الذي هو دوما متهم بفضل هؤلاء الاشاوس المحاربين من وراء الكيبورد وقادتهم على الفضائيات امثال محمد حسان والحوينى .لقد قررت اليوم السابع نشر رواية انيس الدغيدي والتى لم اقرئها فلا استطيع الحكم عليها ثم اعترض بعض الناس على عنوان الروايه وهو محاكمه النبي محمد وفهمت ان الاعتراض على العنوان وليس المحتوى ومع ذلك .فقد تابعت اليوم السابع وهى تتراجع فى اليوم التالى عن نشر الروايه نزولاً على رغبه العديد من المسلمين الذين سائهم عنوانها الى هنا فألأمر منطقى بل ويحسب لليوم السابع تراجعها عن نشر الروايه رغم التأكيد على انها لا تنال من النبي محمد بل انها تتحض المزاعم التى تحاول النيل منه . وبناء عليه قرر الذين ينصبون انفسهم حماة الدين الاسلامى قرصنة واختراق موقع اليوم السابع رغم اعلان اليوم السابع عدم النشر . ولم يكتفوا بهذا فما يمكن توقعه فى هذه الحالات قرصنة الموقع مع وضع بانر يبين سبب القرصنه اى اننا نجد مكتوب على صفحه اليوم السابع مثلا ان الموقع مخترق لمحاولته نشر رواية تسئ للنبي محمد ولكن حتى هذا لم يحدث لقد تفضل القراصنه بطرح مائه سؤال عن صلب العقيده المسيحيه وهى اسئله موجه بالطبع الى المسيحيين ليعلموا ما لا يعلموه .لا افهم لماذا تحول وجودهم بطريقه غير مشروعه فى موقع لا يملكوه الى مجال للدعوه مما يدل انهم ليسوا فقط غاضبين من موقع اليوم السابع ولكن هناك من يوجههم لفعل هذا الامر .لا افهم لماذا اجبر شخص على قراءه شئ لا يريد قرائته فالمسيحي الذي يريد معرفه معلومات من اى نوع يمكنه البحث عنها وكذلك المسلم وفى النهايه سينتهى الامر بالمسيحي الذي يدخل الاسلام حبيسا فى احدي الكنائس او مقتولا وسينتهى الامر بالمسلم الذي يدخل المسيحيه بالفشل فى اثبات هويته والصراع المرير داخل الدوله حتى يستطيع العيش .هذا هو ما نحن عليه من تخلف . وفى النهايه وددت توجيه رساله الى قراصنه اليوم السابع انتم لم تزيدوا الاسلام عزه بفعلتكم هذه بل منحتم الفرصه للجميع للقول بأنكم همج تفتقدون لغة الحوار وهم على حق ولكنى مسلم ولست مثلكم ولا احبكم.

ولتستعد مصر للغزوه الوهابيه

عشق الشياطين

2010-07-26T16:36:00.001+03:00

الوضع غريب فعلا فأنا يومأ ما لم افهم سر عشقى لهذا النوع من النساء والذي تسبب فى انه قلما تعجبنى او تشغل حيزاً من تفكيري أمرأه وتسبب فى وحدتى اياماً طوال . ان تلك المرأه التى نتحدث عنها ربما لن تراها كثيرا فى الشارع وتعاملاتك اليوميه وان صادفتك فالبتأكيد ستشعر نحوها بالقلق . فهى متفرده قويه واحيانا مخيفه. اذكر قديماً عندما عشقت فى الصغر احدي الفتيات ان بعض الاصدقاء كانوا يقولون لى ان عيناها مخيفه ليست بشعه او سيئه انها عيون جميله ولكنها مخيفه تجبرك اذا حادثتها ان لا تنظر فى عيونها مباشره لانك تخشي شيئاً ما وينتابك شعور داخلى انها ليست من بنى الانسان تماماً وربما فكرت ان على الاقل بها نصف جنى. وفتاتى الجنيه لم تكن مخيفه شكلا فقط ولكن كان التعامل معها ايضا منتهى الارهاق استمر ما يقرب من 6 سنوات وانتهى بأعجوبه. فتره طويله بعدها بدون نساء الا ان صادقت فتاه مغربيه اثناء وجودي فى دبي ومره اخري كانت العيون المخيفه هى ما اخترت والملامح التى لا تنم عن طيبه ابدا هى ما احب وكأن هناك شيطانا ما بداخلى يميل الى الشياطين. عشت معها لفتره وبالرغم من اننى لا اتصف بالخيانه اى اننى لا اقيم علاقه مع فتاه اثناء ارتباطي بأخري الا ان الشياطين كان لهم رأي اخر . فأثناء وجودي بأحد البارات بدبي ولم اكن اعرف هذا البار مسبقاً لاكتشف انه مكان ممتلئ بالفتيات مقدمات المتعه فأنظر بأستمتاع الى كل هؤلاء الفتيات بملابسهم المثيره للغايه التى تساعدهم فى اصطياد الزبائن انظر اليهم فقط كمن يشاهد اى شئ ويبتسم ولم احرك ساكناً رغم تلك الملامح الروسيه والاجساد التى اكتسبت كل شئ من افروديت. الا ان دخلت البار تلك الفتاه التى تتمتع بطول غير الباقيات ولها شعر اسود حالك طويل للغايه وترتدي تنوره بيضاء هى اقصر ما رأيت فى حياتى وفوقها شئ لا اعرف تصنيفه من الملابس ما يسمى . فهو يغطي جزئء من صدرها وبطنها وظهره مكشوف بالكامل . ولم يكن هذا ما جذبنى لها ولكن الحقيقه انها هذه المره كانت تضع مساحيق التجميل بشكل اعطاها بالفعل تماما هيئة مصاصين الدماء كما نراهم فى الافلام وليس هذا فقط بل ان جسدها كان مغطي بوشم كبير على هيئه ثعبان يبدأ من اسفل قدمها ويحيط بخصرها فى دورتين ثم يصعد ليفتح فمه وكأنه سينهش رقبتها . كنت مذهول من المنظر الذي يراه البعض مخيفا بينما كنت اراه انا ايه من الجمال ولم اتوانى عن خيانه صديقتى المغربيه مع مصاصة الدم التى كانت فى الفراش بالفعل كمصاصين الدم .ايقنت وقتها بوود شيطان ما يحركنى حتى اننى للحظه شعرت ان الفتاه بالفعل مصاصة دم وبأنها ستقوم الان بعضي عند رقبتى لتحولنى الى احد مصاصين الدم فكنت اشعر بالخوف والانتظار. ومن بعضها لم اصادق احدا مره اخري وكأن قدري او شيطانى لا يسمح لى بأى فتاة غير التى قد تنال اعجابه هو والا يرفضها .........

. اعتقد ان شيطانى المهووس منتبه هذه الايام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الفرصه

2010-07-18T19:47:00.002+03:00

+18

ماذا اريد ؟ حقاً ماذا اريد فى هذه الحياه؟ باغت السؤال احمد وهو يحادث نفسه فها هو قد انتهى من دراسته الجامعيه منذ عام ولكنه لم يستطيع ان يتحصل على اى عمل . وفى نفس الوقت الذي يشعر فيه بأن الفتره طويله بدون عمل الا انه يعلم جيداً ان تلك الفتره لا شئ يذكر بمن حوله وقد تخرجوا منذ اعوام طويله والى الان لم يستطيعون الحصول على اى فرصة عمل فما الذي سيفعله هل سينتظر الى ان يصيبه الدور بعد عشر او عشرين سنه ام انه يجب عليه ان يبدأ بالبحث عن طرق اخري تمكنه من الحياة وسط هذا الصخب الجنونى للحياة . وهل ما يريده هو المال والغنى اما انه فقط يريد ان يعيش ويملك ثمن الطعام والملبس. تزاحمت الافكار فى رأسه حتى شعر بصداع شديد واشعل سيجاره واخذ ينفس دخانها فى بطئ شديد.

انبعثت نغمة تليفون احمد المحمول القديم معلنه اتصال من احد اصدقائه القدامى والذي يعمل فى كعامل نظافة فى احد فنادق شرم الشيخ وما ان اجابه احمد حتى اخبره عادل وهو الصديق المتصل بأن الامور قد تحسنت وانه استطاع بعد مجهود مضنى ان يدبر له وظيفه منقذ على احد حمامات السباحه فى الفندق نظراً لمعرفته بمهاره احمد فى السباحه وان على احمد السفر فوراً لاستلام العمل قبل ان تضيع الفرصه لشخص اخر. كادت دموع احمد ان تنهمر من الفرحه ولم يسأل حتى عن الراتب وانطلق ليجمع اغراضه وفى نفس الليله كان قد استقل الاتوبيس المتجه الى شرم الشيخ.

استقبله عادل فى المحطه واسرعا الى الفندق وبمجرد وصول احمد لم يكن يستطيع ان يغلق فمه من الانبهار بما حوله من الفنادق الفخمه والشوارع النظيفه وفوق ذلك اجساد النساء فى كل مكان.

فى الصباح قام عادل بترتيب مقابله بين احمد ومستر عزيز المسئول عن الموظفين الجدد رمق مستر عزيز احمد بنظره خاليه من اى تعبير وسأله هل تجيد السباحه جيدا وكانت الاجابه بنعم وسأله هل سبق لك انقاذ احد من قبل فاسرع احمد مجيباً نعم لقد انقذت من قبل طفلاً يغرق فى شاطئ العصافره . نظر اليه مستر عزيز قائلاً بشئ من الصرامه هناك شئ هنا اهم من ان تكون تجيد السباحه . يجب ان تكون امين بل شديد الامانه . ويجب عليك ايضا ان لا تتدخل فى اى شئ لا يعنيك . هل هذا واضح؟ فأجاب احمد سريعاً نعم واضح جداً .

بدأ احمد يوم عمله الأول مبكراً جدا ً وهو يشعر بسعاده بالغه فها هو يقيم فى فندق خمس نجوم ويعمل فى وظيفة فى منتهى السهوله فعامل انقاذ حمامات السباحه نادراً ما ينقذ احمد حيث ان كل من يستخد حماما السباحه اما يجيد السباحه او انه يلتزم بالمنطقه الامنه التى يستطيع ان يقف فيها على قدميه . وبدأ فى ترتيب المقاعد والشيزلونجات حول حمام السباحه من الخامسه والنصف صباحا حيث انه قد عرف ان الاجانب يستيقظون مبكرا وربما قدموا الى حمام السباحه فى السادسه او السابعه على اقصي تقدير. ولم يأخذ ترتيب المقاعد الكثير من الوقت حتى انتهى منه وجلس فى المكان المخصص له ينتظر قدوم النزلاء.

كانت البدايه صادمه له ففى البدايه اقتربت تلك الفتاه ذات القوام الممشوق فى حوالى السادسه والنصف منحته ابتسامه بمعنى طاب صباحك واخذت نفساً عميقا واخرجته ثم نزعت عنها هذا الشورت القصير والتيشرت الفضفاض كاشفه عن جسد غاية فى التناسق مما جعل دقات قلب احمد تتسارع فى شده . ثم وكأنها تريد ان تزيد عذاباته نزعت عنها الصدريه الخاصه بلباس السباحه واخذت نفسا عميقا اخر ثم قفذت الى حمام السباحه وقفز خلفها قلبه الذي توقفت دقاته .

بدأ النزلاء فى القدوم واحدا تلو الاخر ومع كل لباس سباحه لصاحبه قوام ممشوق يتوتر وبشده الى ان قامت احد النزلاء باستدعائه طالبه منه ان يعيد ضبط الشيزلونج الخاص هكذا فهم من اشارتها فهو منذ الصباح يشعر بالجهل من عدم معرفته بأى حديث يدور حوله وذهب اليها ومع اقترابه انطلقت منها ضحكه عاليه ومن خلفها من حولها وهم ينظرون اليه واكتشف وقتها انه يتجه اليهم وقضيبه منتصب وبشده.

مع مرور الايام اعتاد احمد على مشاهده النساء بملابس السباحه او بدون ولم يعد الامر كالبدايه وبدأ يفكر فيما لم يلتفت اليه من قبل وهو المال حيث ان هذه الوظيفه تكفل له فقط مبلغ 500 جنيه شهريا وهو لا شئ صحيح انه يقيم ويحصل على الطعام مجانا الى ان المبلغ لا زال لا شئ . واخبر احمد صديقه عادل بما يفكر فيه فنصحه بالصبر حيث انه لا يوجد اى فرص اخري وربما احبتك احد السائحات الاغنياء ووقتها ستتغير حياتك . واعجبت الفكره احمد اعجبته بشده.

مر على هذا الحوار حوالى شهر الى ان اقامة بالفندق سيده خليجيه فاحشه الثراء كان هذا واضحا من معاملة ادارة الفندق لها ومن عدد الخادمات الذين يرافقونها فى كل مكان . كانت السيده فى اواخر الخمسينات وكانت على قدر قليل من الجمال ولم تكن ترتدي مثل الغربيات من ملابس السباحه ولكنها كانت ترتدي شورت ضيق للغايه يلتصق بجسدها ويصل الى فوق ركبتيها مع ما يشبه لباس السباحه العادي فوقه وكان هذا اللباس يظهر انها تتمتع بارداف كبيره للغايه ولكنها كانت تتمتع بدلال من تشعر بأنها ملكة النساء رغم الفارق بينها وبين من حولها . كانت العنود وهذا اسمها تنظر الى احمد باستمرار لتجده لا يكاد يرفع عينه منها كمن اراد شيئاً فأشارت له فقدم اليها مسرعاً.

لماذا تنظر الى هكذا باستمرار؟ قالتها بلهجه غاضبه مما تسبب فى تلعثم احمد ولكنه اجابها بالاعتذار اذا كان تسبب لها فى اى ضيق . ولكنها اصرت على تكرار السؤال مضيفه بلهجه استنكاريه . اذا كان شكلى لا يعجبك فقلها ليه اذا كنت تجرؤ ربما انت معتاد على هؤلاء الغربيات ولكنى استطيع شرائهم جميعا وشرائك انت ومن تعمل عنده بمالى . جمع احمد قواه وقرر ان يخوض المغامره وقال لها اذا اخبرتك لماذا انظر لك فهل تعدينى الا تتسببي فى فصلى من العمل ؟ اومأت براسه بعنجهيه قائله اذا اعجبنى الحديث ؟ اجابها بأنه لا يستطيع رفع نظره عنها لانه يراها اجمل من فى المكان على الاطلاق واكثرهم انوثه . تهللت اسارير العنود وابتسمت قائله انت تكذب بكل تأكيد . فأقسم لها انه لا يكذب فأمرته العنود بالانصراف وكان من الواضح انه قد كسب لديه نقطه غاليه.

فى الصباح التالى اخذت العنود ترمق احمد بنظرات ماجنه من بدايه وصولها الى حمام السباحه الى ان همت بالمغادره واشارت الى احمد فذهب اليها فسئلته متى ينتهى عمله فاخبرها انه ينهى عمله فى الخامسه مساء فاخبرته انها تريد الذهاب الى السوق للتسوق ولا تريد ان يستغلها اصحاب المحلات وطلبت من احمد ان يرافقها فتلعثم احمد واخبرها بأن اداره الفندق لها قوانين تمنع ذلك فنهرته قائله ان نقودي هى القانون طلبت منه رقم تليفونه المحمول فاعطاه لها واخبرته ان ينتظر منها مكالمه بعد ان تذهب لتستريح فى جناحها الخاص قليلا .

بعد حوالى الساعتين دق تليفون احمد واتاه صوت العنود عبر الهاتف تطلب منه القدوم الى غرفتها حتى تعطيه بعض الهدايا . دق احمد باب جناح العنود وفتحت له الباب احدي الخادمات الاسيويات طالبه منه الدخول واشارت له الى غرفه سيدتها فى اخر الجناح الفخم للغايه ودق بابها فاتاه صوت العنود يسمح له بالدخول وهو يمنى نفسه بهدايا ربما تكون ذهبيه ولكنه وجد العنود تستلقى فى الفراش فى مجون.

حاول احمد ان يتمالك اعصابه فأخر ما فكر فيه ان يقوم بعلاقه جنسيه مع تلك المرأه كل ما فكر فيه استغلالها ماديا ولكنه اصبح مضطرا الان جلس بجوارها فى الفراش الا انها لم تصبرعليه فطوقته بكلتا يديها واخذت تقبله بعنف ثم نزعت عنه سرواله وصعدت فوقه حتى كادت تكتم انفاسه ثم نزلت مانحه اياه موخرتها الضخمه طالبه منه مضاجعتها من الخلف فنظر الى تلك الارداف الضخمه وهو يشعر بالغثيان ويكاد يصيبه القئ الى انه لم يملك التراجع واستمرت العنود تطلب منه المضاجعه كلما انتهى حتى اصابه الاعياء وكاد ان يفقد وعيه من التعب فنظرت اليه نظره عدم رضا .

هم احمد بالانصراف وبينما يلملم ملابسه واغراضه لمحت العنود تليفونه المحمول القديم فطلبت منه الانتظار قيلاً ثم عادت وهى تحمل بيدها تليفون ممول حديث ربما تجاوز ثمنه الثلاثه لاف جنيه مصري ومنحته اياه نظر احمد الى التليفون وقد زال عنه التعب وشعر ان المكاسب بدأت تتحقق وشكرها وانصرف وهو يحاول منحها قبله الا انها صدته برفق فانصرف فى هدوء .

لم يستطيع احمد النوم فى تلك الليله وبدأ فى التفكير فى الارباح القادمه فهذه المره تليفون محمول والمره القادمه ربما سياره والاخري ربما بيت ولم لا انها فاحشه الثراء .

بالكاد استطاع احمد الاستيقاظ مبكرا للعمل وذهب الى حيث مكانه فوجد احد زملائه ممن يعملون على حمام سباحه اخر يقف مكانه . فسأله عن السبب فأجابه بأنها اوامر مستر عزيز وان عليه مقابلته . انتظر احمد فى قلق حتى الثامنه صباحاً وذهب الى مكتب مستر عزيز الذى نظر اليه وسأله مباشره اين كنت ليلة امس فتلعثم احمد فصرخ مستر عزيز فى وجهه قائلا هل تحسب اننا نائمون هنا ولا نعرف ما تفعلون . فأجابه احمد بخوف ولكن انتم تعرفونها وخشيت ان تؤذينى لو رفضت طلبها فأبتسم مستر عزيز قائلا معك كل الحق.يمكنك الان جمع اغراضك والانصراف فلا يوجد عمل هنا لك حاول احمد الحديث الا ان مستر عزيز امره بالخروج من مكتبه اشتعل احمد غضبا وقال محدثا نفسه ساجعلك تندم ياعزيز وذهب الى حمام السباحه حيث تجلس العنود واخبرها بما حدث فأجابتة بعدم اهتمام انه شأن الفندق ولا دخل لها بهذا الموضوع فقال لها اذن ستدبرين لى شئ افضل اليس كذلك ؟ فنظرت له العنود بسخريه وما شأنى بك .قال لها انت تحبينى . اجابتة ولم احبك وما الذى عندك ليجعلنى احبك ان حتى لا تجيد المضاجعه.

صرخ احمد فى وجهها سابباً اياها بالمومس الشمطاء وظهر فجأه صديقه عادل مسرعأ جاذباً اياهه بعيدا قبل ان يؤذيه الامن وظل بجانبه حتى هدأ وأخذ يلومه ثم اخبره انه لم يعد له مكان للعمل فى هذا الفندق وانه سيحاول ان يعثر له مره اخري على عمل خارج الفندق وان عليه الانصراف الى القاهره الان.

نظر احمد من نافذة الاتوبيس الذي يقله الى القاهره وتذكر نفس المشهد منذ ما يقرب من عام عند قدومه الى تلك المدينه وشعر باليأس والفشل ثم نظر الى تليفونه المحمول الجديد وكيف انه حصل عليه نظير ان يمارس الجنس وليس كهديه وان هذا التليفون هو نتاج غربه وعمل سنه من العمر فانزلقت دمعه من عينه وفتح النافذة بجواره ثم القى التليفون بقوه صارخاً لا اريدك.

فى تلك اللحظه كان عادل يضحك بصوت عالى ناظرا الى تلك المرأه فى فراشه قائلا لها انا لا اكره فى حياتى احداً قدر كرهى للاغبياء ولم تكن تلك المرأه سوى العنود.

فى تلك الاثناء كانت تراقبه عن كثب سيده فى العقد الرابع من عمرها فى الكرسي الذي خلفه وقد قررت ان تتحدث معه لتكتشف ماذا به وانتهزت فرصه وقوف الاتوبيس فى الاستراحه واقتربت منه مقدمة نفسها اليه انا مدام هالة سيدة اعمال.

حداد على خالد سعيد

2010-06-25T00:05:00.000+03:00

دعوه للمشاركه فى تدوينة حداد

2010-06-20T23:54:00.003+03:00

لا يشغل الرأي العام المصري هذه الايام ولا يؤثر فى الشارع المصري شئ قدر تأثير قضيه مقتل خالد سعيد باسلوب وحشي فى الاسكندريه على يد عناصر من الشرطه وايا ما كان خالد اكان شابا صالحا ام منحرفاً فلا احد يقبل ان يعذب انسان بهذا الشكل وبما ان المدونيين جزء كبير ولا يتجزأ واصحاب صوت عال فى هذا الوطن فكرت ان ادعوكم لتدوينة حداد جماعيه على غرار ما فعلناه سويا من قبل ونجحنا فيه فى التدوينه البيضاء من اجل تونس والتدوينه السوداء من اجل غزه فألى الان لم يشارك المدونون بشئ سوى مجموعه مقالات متفرقه وهذه دعوه للمشاركه واطلب من الجميع المساعده على نشرها وليس المطلوب كتابه مواضيع كل الفكرة ان تضع صوره خالد سعيد فى بوست بعنوان حداد على خالد سعيد لا اكثر ولنفعلها بشكل جماعى فى نفس التوقيت الجمعه القادمه 25/6/2010 رجاء نشرها فالموضوع ليس بالصعب فقط صوره وعنوان لكل مدون ولكم جزيل الشكر رابط الحدث على فيس بوك حتى يتسنى معرفه المدونات المشاركه اضغط هنا

حوار قصير مع فلسطينى غزاوى

2010-06-16T14:25:00.003+03:00

يخبرنى موظف البنك الاهلى المتحد بأننى سانتظر لبعض الوقت حتى اتمكن من صرف الشيك وذلك لوجود عطل عام بنظام التشغيل الخاص بالبنك . اجلس فى الانتظار قليلا ثم اخرج واقف امام باب البك لادخن سيجاره . المح ذلك الشخص الجالس بجوار باب البنك يتحدث مع العسكري الخاص بالبنك شخص وسم الملامح يمسك عكازين وقدمه اليمنى محاطه بجبيره كبيره واسمعه يتحدث باللهجه الشاميه التى هى ليست بغريبه على اذنى وادرك انه فلسطينى . اقحمت نفسي على الحديث وبدأت الحديث مع الرجل وكان الحوار كالتالى.

: هل تواجهه اى مشكله او تريد المساعده؟

: اشكرك اننا نواجه بعض المشاكل فى سحب النقود معظم البنوك لا تتعامل مع بنكنا فى غزة ونحاول حل المشكله

: اذن انت من غزة وكيف حال اهل غزة؟

: الحمد لله بخير لكن انا كما تري مصاب بشظايا وقد قدمت الى هنا لعمل جراحه.

: اذن فالمعبر مفتوح بالفعل ؟

: لا المعبر بالكاد يكون مفتوح ويمررون المرضي فقط على فترات لقد قضيت اسبوعاً حتى استطيع العبور

: على كل حال اعتذر لك عن هذا / واتمنى ان يعلم من فى غزة ان المصريين ليسوا بحاجه الى مظاهرات حت يثبتوا لكم انهم مهتمون لامركم.

: ابدا نحن فى غزه نعرف ان المصرييون يحبوننا وليس كل الناس سواء يعنى لا يمكنك تحميل كل الفلسطينين جريمه قتل الجندى المصري على الحدود

: وجودك فى غزه يعنى انك تتبع حماس وانا بصراحه لى علامات استفهام كبيره حول حماس

: يا اخى حماس خربت بيوتنا ومنعتنا من اقامه الدوله الفلسطينيه حختى الان انا كنت اعمل فى السلطه الفلسطينيه لدي الرئيس ياسر عرفات ولا اعترف بغير ذلك وعلى الحكومه المصريه مساعدة ابو مازن لاقامه دولته انظر كيف ان فلسطينيو الضفه يعيشون بلا مشاكل بينما حماس تجعلنا نعيش الجحيم كل يوم

: هل تعلم ان حماس لها نفوذ ايضا فى مصر لا تتخيله

: نعم اعلم انهم الاخوان المسلمون الله يسامحهم يساعدون حماس وهم لا يعلمون انهم يأذونا بتلك المساعدات حماس تملك العديد من الاجندات المشتركه حتى مع ايران

: على كل حال اتمنى لك سرعة الشفاء

: شكرا يا اخى

مدونة تحتاج الى متبرعين بالدم فورا

2010-06-16T11:42:00.003+03:00

نقلا من مدونة عاشقة النقاب

السلام عليكم ورحمة الله

والدتي ترقد الان في مستشفى الدمرداش قسم الباطنة والمتوطنة عنبر10طواريء

تحتاج بشدة لنقل دم فصيلة اوه موجب مستعدة اشتري كيس الدم المشكلة عندي في توفر الدم اصلا

بنجيبه من هيئة المصل واللقاح وبندفع حقه لكن ما ينفعش اشتري غير كيس واحد بس

امي امس اخدت اربع اكياس دم وكيسين بلازما وقدرت تتكلم اشتريت كيس وبطريقة ما حصلنا على الاخربضعف تمنه والكيسين الاخريين من المستشفى اللي مليانة عباقرة بتتعلم في المرضى وهنحكي كتير في دة

اليوم لفينا لحد مالقيت كيس واحدبس عارفة ان شباب الخير كتير وباذن الله ربنا هيقف جنب امي

احتاج لكيسين دم على الاقل ياشباب الخير اليوم الاربعاء

دة رقم تليفون المرافق لامي لمن يريد الحضور للتبرع بالدم

0161620023

مدونة عاشقه النقاب

قتيل الاسكندريه والاخوان (خارج السرب)

2010-06-12T13:32:00.003+03:00

باختصار شديد هو هاجس احببت ان اشارككم فيه ولن اطيل عليكم لا شك ان جماعة الاخوان المسلمين فى مصر هى الاكثر قدره وتنظيماً عن باقى الجماعات والاحزاب هذه الجماعه التى تمتلك الملايين من الاتباع والتى تمتلك القدره على تعبئتهم فى اى وقت وضح ذلك جلياً بعد الاعتداء على اسطول الحريه ومئات المرات قبل ذلك ووضح جلياً وقت انتفاضه الاقصي ويسطع بقوة اوقات الانتخابات سواء الانتخابات النقابيه او الشعب او الشوري او اى شئ له علاقه بالمراكز القياديه اذن فهى تملك تلك الاليه لحشد الجماهير والضغط على السلطه وبشكل قوى وهى تفعل ذلك دائما عندما تكون حماس بحاجه الى ذلك .
والسؤال الذى الح على الان هو لماذا لم يقوم اخوان الاسكندريه وهم الاقوى على مستوى الجمهوريه بتنظيم مظاهره قويه حاشده للتنديد بقتل الشاب بهذه الصوره التى افجعت كل من له قلب ورجعت بالصوره قليلا ولماذا لم يقوموا بمظاهرات من اجل قتيل لبنان ورجعت اكثر متسائلاً عن موقفهم من حادث العباره وتذكرت قضيه هايدلينا وصخره المقطم وتذكرت البرادعه وتذكرت تصدير الغاز لاسرائيل وتذكرت وتذكرت
وتذكرت اننى لم ارى الاخوان فى تلك الاوقات وعرفت انه لهم قضيه غير القضيه ووطن غير الوطن

وهابيات 2

2010-05-24T12:29:00.004+03:00

من جديد اكتب عن المشاهد الوهابيه التى حدثت امامى اثناء الاقامه فى المملكه السعوديه ومن جديد اوضح لكل من طالبنى بعدم التعميم ان تلك الثقافه هى الثقافه الوهابيه العامه وانا اتكلم عن الثقافه الوهابيه وليس المنهج الوهابي او محمد بن عبدالوهاب الذين اختلف ايضا معهم ولكنى لست بصدد نقض المنهج هنا وانما نقض سلوكيات الاتباع التى تتوغل فى المجتمع المصري دون ان يشعر وتجرنا الى انتكاسه حضاريه مخيفه.

المشهد الاول

فى الفتره الاولى من وجودي بالمملكه عانيت حتى استطعت ان افهم طبيعه منطقهم وحدثت مشاكل بينى وبين كفيلى لانى لم اكن اذهب الى المسجد وقت الصلاه وهدأت الامور بعد ان اعتدنا على بعضنا البعض وكان فى تلك الفتره يمنحنى دوما مظهر المتدين ويكلمنى على الحلال والحرام وفى احد الايام كنت اعمل على احد صور المنطقه المأخوذه بالاقمنار الصناعيه حيث انى كنت اعمل باحد مكاتب المساحه هناك فوجئت به يطلب منى ان اضع بعض الخطوط على الخريطه وقمنا بتحديد قطعه ارض فارغه لا يظهر بها اى معالم ثم اخذت احداثياتها وذهبنا الى الموقع وقام بعمل سور حولها مدعيا بانها ملكه بعد ان اطمئن ان لا احد يعرف صاحبها وقام ببيعها.

المشهد الثانى

فى احد مرات العمل الخارجى اتعرف على هذا الرجل المسن ينظر الى نظرات متمعنه ثم يسئلنى ان كان عندى اخوات فحمدت الله انه لا يهتم بالرجال واجبته بالنفى فتأسف قائلا لو عندك اخت او قريبه بيضاء مثلك ولا تتجاوز الرابعة عشر سادفع لك مهراً ثلاثمائه الف درهم وساعطيكك منزل وسيارة جديده ابتسمت له قائلا اشكرك ولكن لسوء حظى لا يوجد لدى احد للبيع.

المشهد الثالث

تعرفت على هذا الشاب السعودي البدوى الذي يعمل فى السنترال القريب وكنت اجلس معه احيانا فى السنترال وذات يوم قام بدعوتى على سهره قال انها ستكون مثيره حيث يقام سباق للسيارات وهو غير قانونى بالطبع لما يقومون به من حركات فى منتهى الجنون والخطوره بسياراتهم الا اننى بشكل او باخر يستهونى الموضوع وكنت اود المشاركه انطلق معه بسيارتى الباترول وقتها وهى سياره من افضل سيارات الجر الرباعى فى نظري الى السباق وصلت هناك وققرت عدم المشاركه لما اراه من جنون واكتفيت بالمشاهده كان الجميع سعيد ويتنافسون بكل قوه الى ان عرفت الجائزه وهى احد الشواذ الذي يقف فى دلال ينتظر الفائز ليقضي معه ليله حمرا

وهابيات 1

ضد الاسلام

2010-05-19T09:53:00.004+03:00

شاهدت مثل الكثير الفيديو الخاص بضرب الرسام السويدى صاحب الرسوم المسيئه للرسول وانا ان كنت لا افضل العنف لاثبات وجهه النظر الا اننى شعرتا بارتياح بالغ لضربه وتمنيت وجودى هناك وربما لو كنت هناك لكان الوضع اصبح اسوأ حسبما اعرف نفسي . ولفت نظري هؤلاء الشباب الموجودين فى القاعه من المسلمين وشكلهم وملابسهم ان من ضرب الرسام هو شخص واحد وليس مجموعه اما باقى الموجودين فصاحوا باصوات عاليه وصيحات استنكاريه توضح مدى تضررهم من ما يعرضه الرسام لنبي يتبعوه.

احد الفتيات التى كانت تصرخ عاليا كانت ترتدي الملابس الحديثه ولا تضع غطاء للرأس اى انها غير محجبه اى انها غير مميزه دينيا ولا ترتدي النقاب الذي يخفى الهويه ويرعب الغرب بل انها مجرد انسانه مثلهم لا تشبه ما تبثه لهم وسائل الاعلام عن المسلمين من انهم مجرد رجال اصحاب ذقون طويله وملابس قصيره ووجوه غلظه ونساء يشبهون العفاريت يختفون حول النقاب مما يثير الذعر.

نعم ان من كانوا فى ندوه الرسام السويدى يرتدون الجينز ويضعون المساحيق هم مسلمون ايضا الم يلتفت احد الى هذا اننا لا نعيش كلنا فى جبال افغانستان ونرفض من هو سوانا ان المسلمون يعيشون فى كافه انحاء العالم منذ القدم بكلد تناغم وانسجام الى ان قرر احد اصحاب القرارات فى العالم ان يتوقف كل هذا وان يمنح الجميع سبب مقنع لايقاف ذلك ولم يكن هناك سبب افضل من انهم ارهابيون.

عندما نشرت الصحف العالميه والمصريه الخبر تباينت ردود الافعال على صفحاتها الالكترونيه بين مسلم سعيد بالخبر وملحد يصف المسلمين بالتخلف ومسيحى متعصب يصفهم بالهمجيه .

اصدقائي المسيحيين تباينت ردود افعالهم من موافق ورافض وممتنع عن التعقيب ربما حتى لا يأذي مشاعري.

وهنا سأطرح سؤالا ماذا لو وجدنا فى الصباح الصحف المصريه تضع رسوماً للبابا شنوده وهو يمارس اوضاع جنسيه فما سيكون موقف المسيحيين؟

لن اضع السؤال واجابته ولكن سأضع وجهه نظري وهى ان مسيحيين مصر لن يقبلوا بهذا لن يقبلوا ان يمس رمزهم الدينى الذي يلتفوا حوله ولعل كلنا يعرف ما حدث عندما وضعت جريدة النبأ عام 2001 صور جنسيه لراهب مشلوح وثورة المسيحيين وقتها ولا اذكر ان احدا اتهمهم بالهمجيه بل التمس لهم الجميع العذر فتخيل انى اتكلم عن راهب مشلوح اى ان الكنيسه لفظته وتعتبره غير مسئول او عن البابا ماذا كان الحال فما بال لو وصلت لنبيك الا يحتاج الموضوع ممن يتهمون المسلمون بالهمجيه الى اعاده تفكير بعقلانيه وان ننظر الى المسلمين على انه الاخر وليس العدو.

لا اعلم لماذا تسقط كل قيم احترام الاخر وقبوله عندما يكون الحديث عن المسلمين وكأن من المفروض ان يحترم المسلم الجميع ولا يحترمه احد وان يتقبل ذلك على انه انسان متحضر.

انا لا ازعم انى شخص متدين حتى انى احاول جاهدأ ان التزم بالصلاه لانها تعتبر حلقه الوصل الوحيده بينى وبين الله ولكن هل يعتقد البعض ان هذا معناه ان اكون بلا اى مبدأ او عقيده بأى منطق حتى لو كنت اجلس فى بار اشرب الويسكى هل من المفروض ان اتقبل منك ان تقول اننى مسلم همجى ببرود دم وان تخبرنى ان الرسول محمد هو شخص مدعى او تنعته باى صفه وتسبه فابتسم لك معربأ عن تفهمى لوجهه نظرك .

ولتنظر معى شريكى فى الوطن الى نفس الحاله بالنسبه لك فلنفترض انك تعاشر امرأه غير مسيحيه واثناء المضاجعه نظرت الى الصليب المتدلى من عنقك وسخرت منه هل ستكون مسرورا وقتها رغم انك تفعل شئ يخالف تعاليم المسيحيه وهو الزنا.

ان التيار الالحادى يحاول جاهدا وضع المسلمين دائماً فى حالة دفاع عن النفس وللاسف الشديد نجح فى جذب العديد من الاتباع من الشباب المسلم والمسيحى لاثبات للعالم ان المسلم لا يقبل الاخر ولم يتوقف شخص للنظر فى الموضوع بنظرة موضوعيه وانك عندما تهاجم الاسلام يكون ذلك فى خانة حرية الرأى وعندما تهاجم الالحاد تكون فى خانة الهمجى الذي لا يتقبل الاخر .

تخيل معى لو كنت ناصريأ مثلاً واثناء احد النقاشات السياسيه ثار احدهم وقال ان عبدالناصر كان عميلاً وخائناً فهل ستتقبل ذلك بصدر رحب لا اعتقد ذلك لماذا لا يكون تمسكك بفكرتك مقبولاً عندما يتعلق الامر بالدين الاسلامى .

لماذا فقط لا نحترم بعضنا البعض لماذا لا تتركنى اعتقد فيما اشاء اسلام او مسيحيه او بوذيه او ان الحد دون ان تحتقرنى لانى اخالفك . لماذا يكون الهجوم فقط عندما تكون مسلم اعتقد ان بات واضحاً جلياً ان هذا ليس بالصدفه وان هناك من يحرك ذلك.

لماذا ثار الجميع على سحر الجعارة عندما اعترضت على وجود تيار يدعو للالحاد وتخريب الاسلام فى مصر ومع ذلك تطالبونا ان لا نثور عندما يتهجم البعض على الاسلام.

اين المنطق ؟

مقابله مع قناة الجزيره والحديث عن ازمه اللحوم فى مصر

2010-05-03T01:06:00.002+03:00

وهابيات 1

2010-04-12T11:24:00.004+02:00

قررت ان اكتب عن بعض المشاهد الوهابيه التى مررت بها اثناء الاقامه فى منطقه القصيم معقل الوهابيين بالمملكه السعوديه وذلك حتى يتبين للجميع ومن ارض الواقع حقيقه هؤلاء الاشباح المسمون بالوهابيين والذين قد توغلوا فى المجتمع المصري المعتدل وهدموا اعتداله وزرعوا فيه التعصب والهمجيه عن طريق مشايخهم الذين ملئوا القنوات الفضائيه واصبح لهم جمهورا عريضاً من الشعب المصري.

بعض المشاهد قد تكون صادمه

المشهد الأول

يجلس امامى صاحب تلك اللحيه الكبيره والتى تجاوزت سنوات عمره السبعين بقليل ويجلس معنا رجلان اخران وبعد العديد من النكات الجنسيه والضحكات يسترسل صاحب اللحيه فى الحديث عن صديقه الذي حالفه الحظ فى التعرف على صبي فى الثامنه من عمره يتمتع بجمال وعن ان صديقه لم يضيع الفرصه وذهب بالصبي الى البر (الصحراء) وضاجع الصبي لفتره طويله . ويحكى عن استمتاع صديقه وعن حقده عليه وانه لو مكانه لكان اشبع الفتى مضاجعه ..... نسمع صوت اذان العشاء يهرول الرجال للوضوء ويوبخنى الرجل حتى اطفئ سيجارتى واذهب الى المسجد.

المشهد الثانى

اجلس بمكتب ويدخل على هذا الكهل الذي تجاوز الثمانون ولكنه يتمتع بصحه جيده . اعرفه جيدا فالبرغم من انه يمشي حافي القدمين وملابسه ممزقه ومتسخه الا انه لا يخفى على احد انه اغنى اغنياء المدينه . فقط الاسبوع الماضي قد باع قطعه ارض لشركات الراجحى بمبلغ 150 مليون ريال سعودي وهذا جزء صغير من ثروة هذا الانسان . كنت لم اراه منذ اكثر من اسبوعيين وهو عميل دائم عندى فسألته عن سبب الغياب فأجابنى بأنه كان يتزوج قمنت بتهنئته ولكنه استرسل قائلا نعم يجب ان نتمتع بحلال الله لقد تزوجت من فتاة فى عمرها 12 عاما وكيف انه يحصل على متعته القصوى فى صراخها عند معاشرتها من الخلف.

المشهد الثالث

الساعه الثانيه بعد منتصف الليل يدق جرس الهاتف النقال اسمع صوت كفيلى يتسائل ان كنت ما زلت مستيقظ اجيبه بأنى نائم تقريبا فيخبرنى انه فى طريقه الى.. يصل الى شقتى يخبرنى بأن هناك موضوع يشغله ويضايقه . فقد عقد قرانه على فتاه فى العاشره من العمر وسوف يدخل بها بعد سنه حسب اتفاقه مع اهلها ولكن الفتاه لا تستجيب لمداعباته الجنسيه . ارجوك ان تساعدنى يا اسامه .. اتسأل ما المطلوب رمنى يخبرنى ان هناك عقارا يثير الشهوه الجنسيه للمرأه يباع وان على ان ابحث فى الانترنت عن اسمه واحاول احضاره له بأى ثمن حتى يستطيع وضعه لها فى العصير او الطعام فتثور شهوتها وكذلك طلب منى ان احاول ان احضر له بعض الافلام الجنسيه حتى يداعب بها مشاعر الفتاة ..... اسف الطفله

مشاهد من احلامى

2010-03-30T12:11:00.002+02:00

انا

مطرب فاقت شهرته الحدود يتمتع بقوه تأثير يشدو بأروع اغانيه على الاطلاق على خشبه المسرح يبكى الناس من فرط التأثر من مأساه الاغنيه وتلتهب ايديهم من التصفيق مع النهاية وحينها يسقط امامه على خشبة المسرح ميتاً .

مناضل ثوري يسعى لتحرير بلده من الاستبداد يتبعه كل الشعب ويوم ان ينال الشعب حريته يسقط ميتا

لاعب كره قدم يتمتع بموهبه فزه استطاع من خلالها ان يصل بفريق مصر الى نهائي كأس العالم وعندما يحرز هدف الفوز بكأس العالم وامام الجمهور يسقط ميتاً

اروع الممثلين فى تاريخ السينما المصريه وفى مشهد تاريخى ابكى الملايين امام الشاشات يسقط ميتا

ناشط استطاع ان يوحد صفوف الشعب من المسلمين والمسيحين والتفوا حوله جميعا وفى اول احتفال بعيد الوحده استقبل رصاصتين وسقط ميتا

كاتب ومفكر غزت افكاره العالم وعندما توصل الى الحقيقه سقط ميتاً

الجنس الدينى

2010-03-28T10:11:00.002+02:00

من منا لا يحب الجنس ؟ اعتقد لا احد فالجميع يحب الجنس اما اذا كانت اجابتك بلا فأما ان تكون تكذب او ان يكون لديك مشكله فى هذا الخصوص اى انك انسان غير طبيعى . فالجنس غريزه وفطره فى الانسان لم يصنعها هو بل وضعها الله فيه .
ومع ذلك ورغم ان الغريزه واحده الا ان العالم لا يتفق عليها ولكل شعب طقوسه وعاداته وتقاليده ومعتقداته فى ممارسه الجنس تبعاً لما يناسبه .
فى مصر هناك سببان لتقنين الجنس وهما ان الدين لا يسمح بذلك الا بشرط الزواج ومن يخالف ذلك فقد ارتكب خطأ او اكتسب سيئه وانا هنا لا اتكلم عن الدين الاسلامى بل عن الديانتين الرئيسيتين فى مصر الاسلام والمسيحيه فكلاهما قنن الجنس.
وهنا اصل الى ما اريد الحديث عنه . رغم وجود هذا المنع الا ان الناس لو تلتزم به فى المطلق وتقام العلاقات الجنسيه خارج الزواج كل يوم وكل وقت دون مشكلة ولكن تحدث المشكله فقط اذا كان الطرفان من ديانات مختلفه فلو كان الرجل مسلم والفتاة مسيحية يقوم المسيحين بثوره عارمه ويطالبون بالعداله وحماية فتيات المسيحيه رغم ان لو ان الفتاة كانت مع شاب مسيحى لم يكن احد ليتحدث وكذلك نفس الموضوع اذا كانت الفتاة مسلمه والشاب مسيحى يثور المسلمون غاضبين ولم يكن ليتحدث احد اذا كان الشاب مسلم . اعتقد ان هذا فى منتهى السخافة . فأنت هنا لم تثور لان هذا الشاب وهذه الفتاه خالفوا معتقدك مثلا ولكن تثور فقط لانه شارك شخص من عقيده اخري الجنس . لذا ارجو من الجميع ان نكف عن تلك الحماقات التى بالفعل تظهر مدى عنصريتنا فى هذا البلد . لان قيود الجنس فى الديانات هى فى الزواج اما العلاقات خارجه يتحملها صاحبها وليس دينه.